(ک) حرف الکاف

ألتسلسل954

ألرقم1

ألکاظم(ع)

ألتعریف:لقب الامام السابع من أهل البیت(ع) موسی بن جعفر(ع) لقّب به لشدّة کظمه للغیظ فلم یتضجّر أبداً من اسائة بنی العبّاس الیه وروی أنّ جاریته کانت تصبّ الماء علی یدیه فسقط الابریق من یدها علی یده و جرح یده فقالت:و الکاظمین الغیظ فقال(ع) :کظمت فقالت:والعافین عن الناس فقال(ع) :عفوت عنک فقالت:واﷲ یحبّ المحسنین فقال(ع) :أنت حرّةً لوجه اﷲ

ألتسلسل955

ألرقم2

ألکائن

ألتعریف:کون الجوهر فی مکانِ دون مکان و حالةِ دون حالةِ تثبت له الکینونیة

ألتسلسل956

ألرقم3

ألکافی

ألتعریف:هو من أسماء اﷲ تعالی الحسنی و هو الذات الذی یکفی من کلّ شیءِ و لا یستکفی منه شیءِ،و کتاب الکافی للشیخ الکلینی محمد بن یعقوب أحد الکتب الاربعة عند الشیعة

ألتسلسل957

ألرقم4

کاتب الوحی

ألتعریف:هو أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب(ع) کان یملی علیه الوحی رسول اﷲ(ص)  حینما ینزل علیه جبرائیل بالوحی فیکتبه علیً(ع) و کان کاتب رسائل النبی(ص) الی کسری و قیصر والنجاشی وملوک الحیرة والیمن وغیرهم وهو الوحید الذی کتب القرآن بترتیب نزوله علی جلد غزال

ألتسلسل958

ألرقم5

ألکاتبان

ألتعریف:هما الملکان الرقیبان العتیدان اللذان یکتبان أعمال الانسان و أقواله فی صحیفة عمله و من یعمل مثقال ذرّةِ خیراً یره و من یعمل مثقال ذرّةِ شرّاً یره

ألتسلسل959

ألرقم6

ألکافر

ألتعریف:هو کلّ من لم یدخل الاسلام سواءً کان کتابیاً أو غیره و من أنکر ضروریاً من ضروریات الدین الاسلامی و کلّ من ناصب العداء لمحمدِ و آل محمد(ع) و من سبّ أحد المعصومین(ع)

ألتسلسل960

ألرقم7

ألکبائر

ألتعریف:هی المعاصی والآثام الکبیرة التی أوعد اﷲ تعالی علیها عذاب النارو هی کما یلی:1-الارتداد 2-ألفرارمن الجهاد 3-قتل النفس المحترمة عمداً 4-ألزنا 5-ألربا 6-أللواط 7-القمار 8-شرب الخمر 9-أکل مال الیتیم 10-منع الزکاة؛و غیرها

ألتسلسل961

ألرقم8

ألکتاب

ألتعریف:هو کتاب اﷲ المنزل علی نبیّه محمدِ(ص) القرآن و کلّ کتابِ منزلِ من اﷲ

ألتسلسل962

ألرقم9

ألکتابی

ألتعریف:هو کلّ من یعتقد بکتابِ منزلِ من اﷲ تعالی علی أحد الانبیاء کالیهودی الذی یعتقد بالتوراة النازل علی موسی بن عمران(ع) والمسیحی الذی یعتقد بالانجیل النازل علی المسیح عیسی بن مریم(ع) و من یعتقد بزبور داوود(ع) و المجوسی الذی یعتقد بالکتاب النازل علی زرادشت النبی(ص) فهولاء جمیعاً أهل الکتاب و الکتابیون و یؤمنون بالله و بالنبوّة والمعاد و أصول الدین الثلاثة ولیسوا ملحدین ولا مشرکین ولا وثنیین وقد بشّرت أحادیث علائم الظهور أنّهم سیؤمنون بالمهدی(ع) عند ظهوره و قد أفتی کثیرً من الفقهاء بطهارة أهل الکتاب

ألتسلسل963

ألرقم10

ألکذب

ألتعریف:هو ما لا یجوز تصدیقه و نقیض الصدق و ما خالف الحقیقة و الخبر غیرالمصدق

ألتسلسل964

ألرقم11

ألکرّوبیّون

ألتعریف:هم الملائکة المقرّبون عند اﷲ تعالی حملة عرش قدرته والموکّلون بأمور خلقه و منفّذوا أمره و نهیه ومدبّروا شؤن عباده

ألتسلسل965

ألرقم12

ألکرسی

ألتعریف:سلطان اﷲ تعالی الذی أحاط بالعوالم والکائنات و قدرته و عظمته المهیمنة علی جمیع خلقه فکرسیّ قدرته وسع السماوات و الارض و ما فیها وما بینها

ألتسلسل966

ألرقم13

ألکشف

ألتعریف:هو عند علماء الکلام ما ینکشف من الادلّة والامارات و ما یتّضح بعد الغموض من البحث والمناظرة والجدال و عند العرفاء هو ما ینکشف للعارف من الامور الغیبیة و الاسرار الخفیة

ألتسلسل967

ألرقم14

ألکعبة

ألتعریف:هی القبلة المقدّسة الشریفة فی بیت اﷲ الحرام زادها اﷲ شرفاً و قبلة الانبیاء و آدم(ع) حیث حدّدها له جبرائیل بجناحه ثمّ نوحِ(ع) حیث طاف بها وهو فی سفینته ثمّ ابراهیم(ع) حیث جدّد بنائها مع اسماعیل(ع) و قبلة أولاد اسماعیل و آباء محمد و أجداده حتی شیبة الحمد عبد المطّلب و عبد اﷲ(ع) و هی قبلة المسلمین و مطافهم الی یوم القیامة و قد ولد فیها أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب(ع) و لم یولد غیره فیها أحدً من البشر و قد هدمها یزید بن معاویة الکافر بالمنجنیق عام 62 هجریة و کذلک القرامطة سنة 270 ومن دخل فیها من شیعة علیِ دخل فی رحمة اﷲ و قد طهرها علیً(ع) من الاوثان بصعوده علی منکب رسول اﷲ یوم الفتح

ألتسلسل968

ألرقم15

ألکفّارة

ألتعریف:هی الغرامة الشرعیّة المعیّنة علی بعض المخالفات التکلیفیة تکفّر الذنب مع التوبة لا بدونها وهی مختلفةً متعدّدةً راجع الفقه

ألتسلسل969

ألرقم16

ألکفر

ألتعریف:هو عدم الدخول فی دین الاسلام أو الخروج من دین اﷲ عقیدةَ و عملاً

ألتسلسل970

ألرقم17

ألکلیم

ألتعریف:هو نبی اﷲ موسی بن عمران(ع) حیث کان اﷲ تعالی یکلّمه بواسطة الشجرة فی جبل الطور و کان یتکلم مع اﷲ فی المناجاة فهو کلیم اﷲ

ألتسلسل971

ألرقم18

ألکلام

ألتعریف:أی علم الکلام أشرف العلوم الاسلامیة اذ هو علم أصول الدین والعقائد الاسلامیة و أدلّة اثباتها و معرفة براهینها و میزان الفکر الاسلامی الصحیح بالطرق العقلیة والاقیسة المنطقیة والمصطلحات الشرعیة و أسالیب البحث و المناظرة

ألتسلسل972

ألرقم19

ألکمّ

ألتعریف:هو المقدار المعیّن للوزن أو الکیل أو المساحة أو الحدّ أو العدد لمعرفة مقادیر الاجسام والجواهر والاعراض

ألتسلسل973

ألرقم20

ألکمال

ألتعریف:هو انعدام النقص مادیّاً أو معنویّاً والوصول الی الارتقاء العقلی والمعنوی والترفّع عن الذلّة والمهانة الفردیة والاجتماعیة أخلاقیة و طبیعیة

ألتسلسل974

ألرقم21

کمیل

ألتعریف:هو العبد الصالح کمیل بن زیاد النخعی من حواریی أمیرالمؤمنین(ع) فی الکوفة و تلمیذه الوفی أملی علیه الامام(ع) دعاء لیلة الجمعة المعروف بدعاء کمیل؛ولد السنة السابعة قبل الهجرة واستشهد سنة 83 حیث قتله الحجّاج اللعین بعد أن اختفی منه فمنع الحجّاج أعطیات النخعیین فاضطرّ کمیل للحضور لدیه فداءَ لعشیرته و دفنوه بالثویة فی النجف الاشرف ومرقده عامر هناک

ألتسلسل975

ألرقم22

کمیت

ألتعریف:هو شاعر أهل البیت(ع) کمیت بن یسار الاسدی الکوفی المتوفی سنة 180هجریة من أشهر شعراء الشیعة أیّام التقیة له دیوان الهاشمیات

ألتسلسل976

ألرقم23

ألکنیسة

ألتعریف:هی معبد النصاری والمسیحیین أتباع عیسی والانجیل و محلّ اقامة طقوسهم الدینیة کاجراء مراسم عقد الزواج الشرعی و ما شاکل

ألتسلسل977

ألرقم24

ألکون

ألتعریف:هو العالم المحیط بنا من السماء والارض والشمس و القمر والنجوم والکواکب والافلاک والمجرّات و جمیع الاحیاء من الجنّ و الانس والملائکة التی کوّنها اﷲ بقدرته و منحها الوجود و الکینونیة

ألتسلسل978

ألرقم25

ألکوثر

ألتعریف:هی فاطمة الزهراء بنت محمد(ع) عطیة اﷲ لنبیه(ص) فی سورة انّا أعطیناک الکوثر و جعل منها النسل الکثیر الکثیر حتی بلغوا عشرات الملایین و الحمد لله وحوض الکوثر یوم القیامة یشرب منه أهل الجنّة بید علی بن أبی طالب(ع) لانه هو ساقی الحوض وحده

ألتسلسل979

ألرقم26

ألکهف

ألتعریف:هو الکهف الواقع فی الاردن رقد فیه الفتیة أصحاب الکهف والرقیم و قد ذکر قصّتهم القرآن و نصّت روایات الرجعة علی رجوعهم الی الدنیا أیّام ظهور امامنا المهدی أرواحنا فداه

ألتسلسل980

ألرقم27

ألکهانة

ألتعریف:هی التنبؤات الشیطانیة وایحائات الجنّ والشیاطین الی أولیائهم الکهنة و الکهانة محرّمة فی الاسلام و الکاهن فی النار

ألتسلسل981

ألرقم28

ألکیسانیة

ألتعریف:هم فرقة مضمحلّةً کانوا یقولون بامامة محمد بن الحنفیة ابن الامام أمیرالمؤمنین(ع) بعد أخویه الحسن والحسین(ع) واعتقدوا غیبته فی جبال رضوی و کیسان لقب الشهید العظیم مختاربن أبی عبیدة الثقفی فی صغره حیث أجلسه علیً(ع) علی رکبته و مسح علی رأسه قائلاً کیّس کیّس اذ کان هو الثائر لدماء الحسین الشهید و أصحابه و قاتل أعدائه و قد  ثار معه جماعة محمد بن الحنفیة بموافقة الامام علی بن الحسین(ع) فترحّم علیه قائلاً:رحم اﷲ المختار فقد أثلج صدور الهاشمیّات

ألتسلسل982

ألرقم29

ألکینونة

ألتعریف:هی معنی توجب حصول الجوهر أو العرض فی جهةِ دون جهةِ و حالِ دون حال وصفةِ دون أخری

ألتسلسل983

ألرقم30

ألکیف

ألتعریف:هو الهیئة و الهیکل و الصورة و الشکل و النعت و الصفة للاشیاء و هو الکیفیة

---

نشر في الصفحات325-315 من كتاب معجم الکلام