منتخب کتاب خلاصة الفقه
دانلود فایل pdf منتخب کتاب خلاصة الفقه
ضروریات دین و مذهب
ضروریاتی در دین هست که منکر آنها طبق همان أدله أربعه کافر میشود از این قبیل :
1- إعتقاد به معراج جسمانی و روحانی پیامبر اکرم (ص) .
2- إعتقاد به معجزه های قطعی پیامبر اکرم (ص) و إمامان معصوم (ع) .
3- إعتقاد به شفاعت پیامبر اکرم (ص) و إمامان معصوم (ع) .
4- إعتقاد به عصمت و ولایت پیامبر اکرم (ص) و إمامان معصوم (ع) .
5- إعتقاد به وجود ملائکه .
6- إعتقاد به وجود جنّ .
7- إعتقاد به عالم برزخ .
8- إعتقاد به غیبت کبرای حضرت مهدی إمام زمان (عج) .
9- إعتقاد به حتمیّت ظهور حضرت مهدی إمام زمان (عج) .
10- إعتقاد به نزول حضرت عیسی مسیح از آسمان .
11- إعتقاد به قدرت خدا بر رجعت مردگان إجمالاً .
12- إعتقاد به قدرت خدا بر بداء و محو و إثبات مقدرات .
13- إعتقاد به صحّت بیعت غدیر خم و ثبوت ولایت علی (ع) .
14- إعتقاد به شهادت امام حسین (ع) و یارانشان و سایر إمامان (ع) .
15- إعتقاد به ملکیّت فدک برای حضرت صدیقۀ زهرا علیهاسلام .
16- إعتقاد به مشروعیّت إرث و توراث میان مسلمانان بویژه پیامبر (ص) و وارثانش .
17- إعتقاد به سنّت بودن نکاح دائم و موقت و حرمت نکاح محارم و حرمت تغییر سنّت پیامبر(ص) .
18- إعتقاد به حجیّت قرآن کریم و ضرورت إجرای أحکام آن .
19- إعتقاد به وجوب حجاب بر زنان مسلمان .
20- إعتقاد به حُرمت گناهان کبیره و استحقاق عقاب بر آنها که عبارتند از :
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 8 مشاهده نسخه کتاب مجازی
گناهان کبیره
1- شرک ورزیدن بخدا.
2- مرتّد شدن از دین .
3- نصب عداوت با محمّد و آل محمّد(ص) .
4- دروغ بستن بخدا و معصومین (ع) .
5- دشنام دادن بخدا ومعصومین (ع) .
6- کشتن نفس محترمه بیگناه و خودکشی .
7- قذف مسلمان پاکدامن .
8- تهمت و إفترا بستن بمؤمن بیگناه .
9- غصب حقّ مؤمن .
10- زنا نمودن .
11- لواط کردن دو مرد .
12- قیاده و دو نامحرم بهمرساندن .
13- مساحقه نمودن دو زن .
14- شراب خواری و آب جو .
15- غنا و آواز وساز و موسیقی .
16- إعانت ظالمان بر ظلمشان .
17- قطع رحم و خویشاوندی .
18- إنکار نسب و فرزندی .
19- فرار از جهاد واجب .
20- قمار بازی .
21- رباخواری .
22- سحر و شعبده بازی .
23- کهانت و غیبگوئی .
24- تنجیم و إعتقاد بتدبیر نجوم .
-25 غشّ مسلمانان .
26- رشوه خواری بویژه رشوه بر قضاوت .
27- إصرار بر کذب و دروغ گفتن همیشه .
28- تجسّس برای دشمنان اسلام .
29- سرقت مال مسلمانان .
30- تطفیف و کم فروشی .
31- إحتکار قوت مسلمانان وأجناس ضروریشان .
32- عقوق والدین .
33- أمن از عذاب إلهی .
34- يأس از رحمت خدا .
35- بغی و فساد بر مسلمانان .
36- تعرّب پس از هجرت و سکنای بلاد کفر .
37- رهبانیّت و ترک دنیا بکلّی .
38- شهادت زور و گواهی بدروغ .
39- منع زکات و خمس و حقوق واجب و ترک نماز و حج و روزه .
40- غیبت و بدگوئی مؤمنین .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 9 مشاهده نسخه کتاب مجازی
امتیازات فقیه جامع شرایط
هر مجتهد مطلق فقيه جامع الشرائط دارای این امتیازات است.
1- ولایت مصالح اسلام و مسلمین در عصر غیبت و سخنگوئی از جانب آنان .
2- حکومت بر مسلمانان و رهبری آنان از جانب امام زمان (ع) و سرپرستی روحانیّت.
3- فتوی دادن به مقلّدان و نشر رسالهٔ علمیّه برای آنان .
4- اجرای حدود الهی با قدرت بر آن و بسط ید.
5- اصدار حکم در موضوعات و احکام مانند تحریم تنباکو و ثبوت هلال.
6- قضاوت شرعی و فصل خصومتها و نزاعها اگر بخواهد مینماید .
7- قضاوت نمودن بعلم خود در حدود و قصاص و دیات بی شاهد بیّنه .
8- تصدّی امور حسبیّه و ولایت بر صغار و اوقاف و غیره .
9- رد نمودن بر حکم او ممنوع است و حرام و در حدّ شرک بخداست .
10- فرمان بجهاد دفاعی میدهد در موارد لزوم مانند شیخ شیرازی (ره)
11- در صورت خطای در فتوی أجر و ثواب دارد و معاقب نیست .
12- در زمان غیبت امام (ع) أئمهٔ جمعه را تعیین مینماید در صورت إمكان .
13- در زمان غیبت امام (ع) قاضیان شرع تعیین مینماید در صورت إمکان .
14- در زمان غیبت امام (ع) میتواند کسیرا که حدّ بر او واجب شده عفو کند و ببخشد .
15- در زمان غیبت امام (ع) نیابت عامّه دارد از جانب آنحضرت در آنچه که بمقام امامت تعلق ارد .
16- سرپرستی بیت المال مسلمانان و وجوه و حقوق شرعیّه و دریافت نمودن و صرف بمورد آن نمودن .
17- میتواند قرارداد ذمّه و یا هُدنه با کفار و محاربین منعقد سازد جدا از حکومتها.
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 17 مشاهده نسخه کتاب مجازی
أنواع ولایتها
ولایت دارای مراتب و اقسام میباشد از این قبیل :
۱- ولایت تکوینی و تشریعی و أولویّت بتصرف از مردم بر مردم که مخصوص پیامبر (ص) و دوازده امام (ع) است.
۲- ولایت فقیه جامع الشرائط بر مصالح مسلمانان و امور حسبیّه و تصدّی حکم و قضاء و إفتآء.
۳- ولایت پدر بر اولاد صغیر و همچنین پدر پدر .
4- ولایت پدر بر دختر بالغهٔ باکره در ازدواجش .
۵- ولایت شوهر بر زن خود در مواردش .
6- ولایت وصیّ بر موصیّ علیه عهدی .
7- ولایت قیّم بر صغار یتیم و سرپرستی آنان و اموالشان .
8- ولايت ولد أرشد بر تجهيز والدين و غسل و كفن و دفن و حبوه.
۹- ولایت آقا و سیّد بر غلام و کنیز و عبد خود.
10- ولايت خویشاوندان ضامن جریره دربارهٔ دیه.
۱۱- ولایت ولیّ دم و اولیای مقتول برخون او.
۱۲- ولایت قاضی شرع بر کسیکه إمتناع از حضور بدادگاه دارد.
۱۳- ولایت متولّی موقوفه بر موقوفه و مصالح آن.
14- ولایت حلفاء بر حلیف پس از پیمان حلف و سوگند دفاع و یاری.
15- ولايت وکیل در مورد وکالت بر شئون موکّل.
16- ولایت عدول مؤمنین بر صغار یتیم با نبودن وصیّ و قیّم و ولیّ فقیه.
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 18 مشاهده نسخه کتاب مجازی
أنواع عبادتها
واجبات و مستحباتی که اگر با قصد قربت انجام شوند عبادت بشمار میروند اینهایند.
1- زایل نمودن نجاست و خبث از بدن و لباس .
2- تحصیل طهارت چه وضو یا غسل یا تیمّم.
3- نماز خواندن.
4- روزه گرفتن .
5 ـ خمس دادن .
6- زکات دادن .
7- حجّ نمودن .
8- جهاد کردن .
9- عُمره رفتن .
10- مُرابطه نمودن برای جهاد .
11- تولّی داشتن .
12- تبرّی داشتن .
13- موعظه و تواصی بحق نمودن و امر بمعروف و نهی از منکر کردن.
14- إنفار برای تفقّه در دین .
15- وفآء بعهد .
17- وفآء بسوگند .
18- بیعت با امام معصوم .
19- أداء امانت .
20- إداء شهادت بحقّ .
21- تطهیر مسجد و جاروب آن و إسراج آن .
22ـ أداء حقوق واجبه و نفقات .
23- تنفیذ وصیّت شرعی .
24- قضاوت عادلانهٔ شرعی .
25- إصلاح ذات البین .
26- دفاع از مغتاب و ردّ تهمت از بری .
27- فتوی دادن مجتهد .
28- زیارت معصومین (ع) .
29- زیارت قبور مؤمنین (ع).
30- بدیدار مؤمنین رفتن .
31- دعای مشروع وارد خواندن .
32- قراءت قرآن .
33- تعلیم قرآن .
34- نظر بخطوط قرآن .
35- بوسیدن قرآن .
36- ذکر و تسبیح و تهلیل و تکبیر گفتن .
37- صلوات بر محمّد و آل محمّد و سایر پیامبران فرستادن .
38- إستقبال قبله و رو بقبله شدن در نشستن و خواب .
39- تشییع جنازهٔ مؤمن .
40- معانقه و مصافحهٔ مؤمن وسلام باو.
41- پوشاندن عیب مؤمن
42- إدخال سرور و خوشنودی بقلب مؤمن .
43- إطعام مؤمن و سقایت او بویژه فقرای مؤمن .
44- افطار صائم و روزه دار هر چند غنی باشد .
45- فک أسیر و آزاد نمودن زندانی مؤمن .
46- آزاد نمودن غلام و کنیز و عتق آنان .
47- قضاء حوائج مؤمنین .
48- مجالست علمای دین .
49- نظر بصورت عالم فقیه .
50- نگاه بدرب خانهٔ عالم فقیه .
51- خواندن ومطالعهٔ نوشتهٔ عالم و فقیه .
52- نظر محبّت به پدر و مادر .
53- نگاه با صلوات به ذریهٔ پیامبر و سادات .
54- إنتظار نماز پیش از وقتش و آماده شدن برای آن .
55- أذان و إقامه گفتن .
56- داخل شدن بمساجد و حرمهای مطهّره .
57- عیادت از بیماران مؤمن و مسلمان .
58- قرض دادن بمؤمن و مهلت دادن بقرضش .
59- پوشاندن مؤمن و از لباس بی نیاز نمودنش .
60- تزویج مؤمن و سعی در إمر إزدواجش .
61- مسکن دادن بمؤمن و خانه فراهم نمودن برایش .
62- تأليف نمودن و نشر کتابهای دینی و مذهبی و أخلاقی .
63- پناه دادن به پناهندگان مظلوم .
64- توکّل بر خدا نمودن در امور .
65- کسب روزی حلال برای عیال .
66- انتظار فرج آل محمّد و ظهور حضرت مهدی (ع) .
67- دعا نمودن برای تعجیل فرج و زمینه سازی برای آن .
68- صبر نمودن بر طاعت و عبادت .
69- صبر و خودداری نمودن از معصیت و گناه .
70- صبر و شکیبائی بر مصیبتها و گرفتاریها .
71- گریه و عزاداری بر مصایب پیامبر و خاندانش .
72- عفو و گذشت از تقصیر مردم .
73- وقف عام المنفعه نمودن .
74- صدقهٔ جاریه انجام دادن .
75- إیثار مؤمنین بر خود .
76- إغاثهٔ گرفتاران و بداد آنان رسیدن .
77- سرپرستی أیتام و صغار.
78- صلهٔ رحم خویشاوندان .
79- حُسن جوار با همسایگان .
80- تعلیم مسائل و احکام شرعی .
81- مهمان نوازی و پذیرائی از مهمانان .
82- رفع بدعت و ضلالت و گمراهی و دفع آن .
83- إکرام عالم و إحترام پیرمرد ریش سفید .
84- مدارا نمودن با أسیران .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 19 مشاهده نسخه کتاب مجازی
نشانه های قبله
در سرزمین عراق چهار نشانه برای شناخت قبله مذکور است:
1- خورشید هنگام زوال ظهر بر نوک أبروی راست قرار گیرد .
2- شفق و سرخی غروب به طرف شانه چپ قرار گیرد .
3- ستاره جُدی پشت شانهٔ راست قرار گیرد .
4- روشنائی فجر صادق مقابل شانۀ چپ قرار گیرد .
و در سرزمین شام شش علامت برای قبله آمده :
1- ستارۀ بنات النعش هنگام غروب پشت گوش راست قرار گیرد
2- ستارۀ جُدی پشت شانه چپ قرار گیرد .
3- ستارهٔ سُهیل هنگام غروب مقابل چشم راست قرار گیرد .
4- ستارهٔ سُهیل هنگام طلوع میان دو چشم قرار گیرد .
5- ستارۀ صبا هنگام طلوع بر گونۀ چپ قرار گیرد .
6- جانب شمال همیشه بر شانهٔ راست قرار گیرد .
و در سرزمین یمن سه علامت برای قبله آمده :
1- ستارۀ جُدی هنگام طلوع میان دو چشم قرار گیرد .
2- ستارۀ سُهیل هنگام غروب میان دو شانه قرار گیرد .
3- جانب جنوب همیشه طرف شانۀ راست قرار گیرد .
و در سرزمین مغرب و شمال آفریقا سه نشانه آمده :
1- ستارۀ ثریّا طرف راست نمازگذار قرار گیرد .
2- ستارۀ عیّوق طرف چپ نمازگذار قرار گیرد.
3- ستارۀ جُدی طرف گونۀ چپ نمازگذار قرار گیرد.
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 47 مشاهده نسخه کتاب مجازی
سقوط شرط قبله
در چند مورد شرط إستقبال قبله ساقط میشود .
1- کسی که در جنگ نماز خوف میخواند .
2- کسی که در حال غرق شدن و شناور است.
3- کسی که در گل و لای و باتلاق فرو رفته است .
4- کسی که در مقابل حیوان درنده ای قرار گرفته .
5- کسی که درکشتی یا قطار درحال حرکت ناچار است نماز بخواند.
6- کسی که أسیر و گرفتار است به گونه ای که نمی تواند رو به قبله شود .
7- کسی که نافله و مستحبی در حال سواری و کار می خواند .
8- کسی که قبله را نمی شناسد و وقت چهار عدد نماز خواندن ندارد.
9- کسی که مریض است و بستری و نمی تواند رو به قبله نماز بخواند.
10- کسی که حیوانی که در معرض تلف شدن است می خواهد سر ببرد .
11- کسی که حیوان سرکش فراری را می خواهد سر ببُرد .
12- میّتی را که در کشتی مرده و نمی شود به خشکی رساند و در دریا باید افکند.
13- میّتی را که در زیر آوار مانده و اگر بیرون کشند متلاشی و تلف می شود.
14- زن بارداری که مرده است و بچه مرده هم در شکم دارد همان گونه دفن می شود و بچه رو به قبله نباشد.
15- محتضری که دائم الحدث است و مسلوس و مبطون شده که در آنحال رو به قبله نمی شود.
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 48 مشاهده نسخه کتاب مجازی
موارد استحباب وسقوط أذان و اقامه
مواردی که مستحب است أذان و اقامه گفتن اینهایند :
1- برای خواندن نمازهای یومیّه .
2- أذان گفتن در گوش راست و إقامه در گوش چپ نوزاد .
3- در بدرقۀ مسافر مؤمن برای سلامتی او.
4- در گوش کسی که چهل روز ترک گوشت نموده .
5- در گوش حیوانی که سرکش و چموش شده برای رام شدنش.
6- در گوش کسی که غش کرده و مصروع است که به هوش آید .
مواردی که أذان و إقامه ساقط می شوند اینهایند :
1- مأمومی که می خواهد بامام جماعت إقتدا کند .
2- کسی که میخواهد در جائی که مخصوص جماعت است و برپا شده نماز بخواند .
3- أذان نماز عصر روز جمعه که بلافاصله خوانده شود .
4- أذان نماز عصر روز عرفه که بلافاصله خوانده شود .
5- أذان نماز عشاء شب مزدلفه بلافاصله خوانده شود .
6- أذان نماز عصر و عشاء زن مستحاضه که هر دو را با یک غُسل می خواند .
7- کسی که وقت نمازش تنگ شده است و برای أذان وقت ندارد.
8- مسلوس و مبطون که جمع بین صلاتین می نمایند و بلافاصله پس از وضو و غسل بنماز می ایستند .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 58 مشاهده نسخه کتاب مجازی
فصول أذان و إقامه
فصول أذان به ترتیب از این قرار است :
1- چهار بار گفتن ألله أکبر .
2- دو بار گفتن أشهد أن لاإله إلاالله .
3- دو بار گفتن أشهد أن محمّداً رسول الله (ص)
4- دو بار گفتن أشهد أن علیاً ولىّ الله به نیّت إستحباب .
5- دو بار گفتن حیّ علی الْصلاة .
6- دو بار گفتن حیّ علی الفلاح .
7- دو بار گفتن حیّ علی خیرالعمل .
8- دو بار گفتن أللهُ أکبر .
9- دو بار گفتن لا إله إلا الله .
و فصول إقامه با أذان إختلافش این است که در اول فقط دوبار تکبیر و پس از حیّ علی خیرالعمل دو بار قد قامت الصلوة – و در آخرهم فقط یک بار لا إله إلا الله گفته می شود .
( وطبق فتوای کتبی حضرت آیة الله العظمی میلانی و فقهای دیگر جایز است گفتن پس از شهادت به ولایت : ( أشهد أن الحُجّة بن الحَسن بقیّة الله) به قصد رجآء نه ورود و ثواب دارد ). مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 59 مشاهده نسخه کتاب مجازی
فضیلت و امتیاز مساجد
مساجد أربعه که مسافرت به سوی آنها مستحّب است اینهایند:
1- مسجدُ الحرام در مکّه مکرّمه .
2- مسجد النبی(ع) در مدینهٔ منوّره .
3- مسجد الأقصی در بیت المُقدّس فلسطین .
4- مسجد الکوفه در عراق .
مساجد إعتکاف که فقط در آنها إعتکاف نمودن وارد است اینهایند:
1- مسجدُ الحرام مسجد کعبه در مکّه .
2- مسجد النّبی (ص) مسجد پیامبر (ص) در مدینه .
3- مسجد کوفه در عراق .
4- مسجد بصره در عراق، و مسجد جامع شهر را هم بعضی گفته اند.
فضیلت نماز خواندن در مساجد به این ترتیب است :
1- مسجدُ الحرام که هر رکعت نماز در آن مُعادل با یک میلیون رکعت است در ثواب .
2- مسجدُ النبی (ص) که هر رکعت نماز در آن مُعادل با ده هزار رکعت است در ثواب .
3- حرم أمیرالمؤمنین که هر رکعت نماز در آن مُعادل با دویست هزار رکعت است در ثواب .
4- مسجد کوفه که هر رکعت نماز در آن مُعادل با یک هزار رکعت است در ثواب .
5- مسجد الاقصی که هر رکعت نماز در آن مُعادل با هزار رکعت است در ثواب .
6- مسجد جامع شهر که هر رکعت نماز در آن مُعادل با صد رکعت است در ثواب .
7- مسجد قبیله که هر رکعت نماز در آن مُعادل با بیست و پنج رکعت است در ثواب .
8- مسجد بازار که هر رکعت نماز در آن مُعادل با دوازده رکعت است در ثواب .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 65 مشاهده نسخه کتاب مجازی
محرمات مساجد
مُحرّماتی دربارۀ أحکام مساجد آمده است که از جمله اینهایند:
1- خرید و فروش و تملّک مساجد حرام است .
2- هرگونه تعامل و مورد معامله قراردادن مانند اجاره و رهن مساجد حرام است .
3- تنجیس و آلوده نمودن به نجاست مساجد حرام است .
4- تطهیر ننمودن و أزاله ننمودن نجاست ها از مسجدها حرام است.
5- تزیین مساجد به طلا به هر نوع و شکل که باشد حرام است.
6- نقاشی مساجد به تصاویر و عکسهای إنسان ها و حیوان ها و ملائکه حرام است .
7- ساختن تمثال ها و مُجسّمه ها و بُت ها هر چند که تمثال پیامبران باشد حرام است .
8- دفن أموات و مُرده گان و أجزاء منفصل از إنسان در مسجد حرام است .
9- بیرون بُردن خاک و سنگ و آجر و مصالح ساختمانی مساجد بی ضرورت حرام است .
10- مکث نمودن زن حائض و نفاس دار در مساجد حرام است.
11- مکث نمودن مرد و زن در حال جنابت در مسجد ها حرام است .
12- عبور مرد و زن ناپاک از مسجدین عظمین مسجد کعبه و مسجد النّبی حرام است .
13- چیزی از مسجد برداشتن یا در مسجد گذاشتن بر زن و مرد ناپاک حرام است .
14- هَدم مساجد و تخریب آنها و سوزاندنشان حرام است .
15- مهجور داشتن و متروک نمودن و همیشه بستن درب مساجد حرام است .
16- مسکن قراردادن برای همیشه به جز شخص مسافر غریب برای سایرین حرام است .
17- محبس و زندان قراردادن مساجد حرام است.
18- کفّار و مشرکین را راه دادن به مسجد الحرام و سایر مساجد و حرمهای معصومین حرام است .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 67 مشاهده نسخه کتاب مجازی
مستحبات مساجد
مُستحبّاتی دربارۀ مساجد آمده است که از این قرار است :
1- مستحّب است ساختن مساجد و تعمیر آنها .
2- مستحب است إعمار مساجد و إقامهٔ نماز و عبادات در آنها.
3- مستحب است کنس مساجد و تمیز نمودن و جاروب آنها .
4 ـ مستحب است إضاءهٔ مساجد و روشن ساختن آنها .
5- مستحب است فرش نمودن مساجد گر چه با حصیر و غیره باشد .
6- مستحب است نماز تحیّت خواندن هنگام ورود به مساجد .
8- مستحب است با طهارت بودن هنگام ورود به مساجد .
9- مستحب است مُعطر و خوشبو بودن هنگام ورود به مساجد .
10- مستحب است تعهّد کفشها از لوث ها نمودن هنگام ورود به مساجد .
11- مستحب است پیشی گرفتن و سبقت بر مردم هنگام ورود به مساجد .
12- مستحب است عقب ماندن و تأخیر از مردم هنگام خروج از مساجد .
13- مستحب است پای راست را هنگام ورود و پای چپ را هنگام خروج مقدّم داشتن .
14- مستحب است قبلهٔ مسجد مُشخص باشد یا محراب داشته باشد .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 68 مشاهده نسخه کتاب مجازی
مکروهات مساجد
کارهائی که در مساجد مکروه است و شاید برخلاف مروّت باشد اینهایند .
1- خرید و فروش و معاملهٔ در مسجد مکروه است .
2- محلّ عبور و مرور قراردادن مسجد مکروه است .
3- آب دهان و بینی انداختن در مسجد مکروه است .
4- کشتن شپش و کنه در مسجد مکروه است .
5- شعر خواندن به جز منقبت و مرثیّه معصومین و موعظه در مسجد مکروه است .
6- خوابیدن در مساجد مکروه است .
7- غذا خوردن در مساجد مکروه است .
8- جستجوی گمشده در مساجد مکروه است .
9- راه دادن أطفال کوچک در مساجد مکروه است .
10- راه دادن مجانین و دیوانگان در مساجد مکروه است .
11- راه دادن حیوانات در مساجد مکروه است .
12- إجرای حدود و تعزیر و قصاص در مساجد مکروه است .
13- محلّ قضاوت و مرافعه قراردادن برای غیر معصوم (ع) در مساجد مکروه است.
14- صنعت کاری نمودن در مساجد مکروه است .
15- عُریان و لُخت شدن در مساجد مکروه است .
16- قصه گوئی و داستان سرائی نمودن در مساجد مکروه است .
17- أسلحه برافراشتن و برهنه نمودن در مساجد مکروه است .
18- بلند ساختن دیوارها و منارها و گلدسته ها مکروه است .
19- با بوی سیر و بوی بد به مسجد رفتن مکروه است .
20- بیرون ساختن باد روده که مبطل وضو است مکروه است .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 69 مشاهده نسخه کتاب مجازی
موارد شکستن نماز
مواردی که می توان نماز را رها نمود و ناتمام گذاشت اینهایند :
1- هنگام ورود خطر برجان نماز گذار و برای دفع آن .
2- برای نجات دیگری از خطر مرگ .
3- برای حفظ عرض و ناموس در معرض خطر .
4- برای حفظ و نگهداری مال مُحترم و مُهمّ نه جزئی .
5- برای دفع حیوانات درنده و موذی .
6- برای أدای دین و طلب طلبکار با قدرت و در وسعت وقت .
7- برای تطهیر مسجد از نجاست در وسعت وقت .
8- برای تمکین نمودن زن از شوهر در وسعت وقت .
9- برای کسی که أذان و إقامه را فراموش نموده پیش از رکوع در وسعت وقت .
10- برای کسی که نمازهای نافله و مستحبی می خواند إختیاراً می تواند رها کند .
11- برای کسی که فُرادی نماز می خواند و جماعت برپا می شود و می ترسد بجماعت نرسد .
12- برای کسی که خوف از جا ماندن هنگام حرکت قطار یا هواپیما و غیره دارد.
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 73 مشاهده نسخه کتاب مجازی
سُنَن ابراهیمی و علامات مؤمن
سُنّت هائی که از حضرت ابراهیم خلیل الرّحمن به جا مانده و مستحّب اند إینهايند :
1- حَلق و تراشیدن موی سر .
2- ختنه نمودن .
3- ناخن و سبیل کوتاه کردن .
4- إفشای سلام .
5- إطعام طعام که در پنج مورد تأکید شده است :
1- هنگام إزدواج نمودن به ویژه شب عروسی و زفاف.
2- هنگام ختنه نمودن طفل .
3- بازگشت از حج .
4- هنگام تولّد نوزاد .
5- هنگام خرید منزل جدید و إنتقال به آن .
علامت های مؤمن که إستحباب مُؤکّد دارند اینهایند :
1- زیارت أربعین سیّد الشهداء علیه السلام .
2- سجده نمودن بر تُربت سیّد الشهداء عليه السلام .
3- پنجاه و یک رکعت نماز یومیّه و نافله خواندن در شبانه روز .
4- جهر نمودن به گفتن بسم الله الرّحمن الرّحيم در نمازها .
5- أنگشتر در دست راست نمودن .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 74 مشاهده نسخه کتاب مجازی
تزئینات و انگشترهای مُستحب
مستحّب است که نگین انگشترهای مؤمن از این جنس باشد:
1- نگین عقیق یمانی به هر رنگ و شکل که باشد .
2- نگین یاقوت به هر رنگ و شکل که باشد .
3- نگین زُمرّد به هر رنگ و شکل که باشد .
4- نگین جذع یمانی به هر رنگ و شکل که باشد .
5- نگین فیروزه بویژه فیروزهٔ نیشابور و خراسان .
6- نگین حدید صینی بویژه آنکه هفت تعویذ بر آن نوشته باشد.
7- نگین دُر نجف أشرف که هر نگاه با صلوات به آن ثواب زیارت أمیر المؤمنين دارد .
8- نگین بُلوّر و ألماس .
تزئینات مُستحبّ زن و مرد از این قرارند :
1- إستعمال عطرهای خوشبو بویژه برای نماز و مساجد .
2- شانه کردن موی سر و سوراخ نمودن گوشها .
3- روغن مالی موی سر .
4- شانه کردن و إصلاح ریش به أندازهٔ یک قبضه برای مردان .
5- کوتاه نمودن سبیل و ناخُن برای مردان .
6- سرمه کشیدن به چشم .
7- مسواک نمودن دندانها بویژه با چوب مخصوص .
8- خضاب نمودن و شستن بدن با حنا و خطمی .
9- برطرف نمودن موهای زاید بدن .
10- پوشیدن زیور آلات و طلاجات برای زنان فقط و بَر مردان حرام است .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 75 مشاهده نسخه کتاب مجازی
مُستَحبّات لباس
برای عموم مردان مسلمان مستحّب است پوشیدن این لباسها :
1- عمامه بر سر گذاشتن .
2- عبا پوشیدن .
3- قبا پوشیدن .
4- لباسهای سفید پوشیدن .
5- لباسهای تمیز و خوشبو پوشیدن .
6- لباسهای پنبه ای و کتّانی پوشیدن .
7- لباسهای خَز پوشیدن .
8- لباسهای آبرومند و خوب نه برای شهرت پوشیدن .
9- لباسهای پشمینه نپوشیدن مگر برای ضرورت سرما و غیره .
10- لباسهای کوتاه برای مردان مستحّب است و بلند برای زنان .
11- نعلین چرمی پوشیدن .
12- خُفّ و کفشهای پشت پاشنه دار پوشیدن .
13- کفش و نعلین سفید و زرد پوشیدن .
14- عمامهٔ سفید برای نماز عید پوشیدن و عمامهٔ سیاه نشانهٔ عزای بر إمامان پوشیدن سادات .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 76 مشاهده نسخه کتاب مجازی
معذورین از روزه
کسانی که از روزه گرفتن معذور هستند عبارتند از :
1- زنان شیرده که روزه برای خود و یا شیرشان ضرر دارد .
2- پیرزن و پیرمردهائی که روزه موجب ضعفشان می شود .
3- زن باردار که وضع حملش نزدیک است .
4- انسان مریض که روزه برایش مُضر است .
5- شخص مسافر با شرایط آن .
6- کسی که داء العطش و تشنگی شدید دارد .
7- کسي که روزه برایش مشقّت طاقت فرسا دارد که او را از پای درآورد .
8- کسی که از باب تقیّه ناچار است روزه را بخورد .
و برای چند دسته مستحّب است تأدباً إمساک نمایند گرچه روزه نیستند :
1- نابالغ که در روز بالغ شود .
2- زن حائض و نُفسآء که پاک شوند .
3- دیوانه که عاقل شود .
4- بیهوش که بهوش آید .
5- کافری که مسلمان گردد در روز .
6- مریض که خوب شود و بهبودی یابد .
7- مسافر که بخانه اش بر گردد .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 88 مشاهده نسخه کتاب مجازی
موارد وجوب خُمس
چیزهائی که خُمس به آنها تعلّق می گیرد از قرار ذیل هستند :
1- معادنی که ارزش آنها بیست مثقال ۱۸ نخودی طلا و بیشترهستند.
2- گنج هائی که ارزش آنها بیست مثقال ۱۸ نخودی طلا و بیشتر هستند.
3- غواصی و بیرون آوردن چیزهای قیمتی از زیر آب با فرو رفتن که به أندازه یک مثقال به بالا باشد .
4- منفعت کسب تجارت و زراعت و صنعت و کارمزد وسایر درآمدها پس از مؤنهٔ سال .
5- زائد برمؤنه گرچه از خُمس ها و زکات ها و صدقه ها و بخشش ها باشد .
6- غنیمت جنگ که به أمر إمام یا نائب او باشد جهاد یا دفاع .
7- هبه و جائزه و هدیهٔ مهمّ مُعتناب ها .
8- زمینی که کافر از مسلمان بخرد باید خـُمسش را بپردازد .
9- مال حلال مخلوط به حرام که مجهول المقدار و مجهول المالك باشد .
10- تملک هرعین مال غیرمُخمّس از ممتنع از خُمس گرچه بارث باشد .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 94 مشاهده نسخه کتاب مجازی
مُستحقّین خُمس
کسانی که باید خمس به آنها داده شود و سهم دارند اینهایند :
1- سهم الله عزّ و جلّ .
2- سهم الرّسول (ص) .
3- سهم ذوی القربی و أهل بیت (ع) .
این سه سهم را باید به إمام زمان (ع) تقدیم نمود ، و در زمان غیبت به نوّاب عام آن حضرت
داده شود و آنان به مصرف سادات و ترویج دین که رضایت آن حضرت در آن إحراز گردد باید مصرف نمایند .
4- سهم أیتام از سادات که فقیرند به مقدار مؤنهٔ سالشان .
5- سهم فقرای از سادات که مؤنهٔ سال را ندارند به همان اندازه .
6- سهم إبن السّبیل از سادات که در سفر وا مانده و فقیر شده که به وطن برسد .
این سه سهم سادات را یا به مجتهد و یا با إجازهٔ او به آنان باید رساند .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 94 مشاهده نسخه کتاب مجازی
معادنی که به آنها خمس تعلق می گیرد
اگر هر یک از این معدن ها به حدّ نصاب برسند باید پس از مؤنهٔ إخراج آن خمس داده شود :
1- طلا. 2- نقره. 3- آهن و مُشتقّات آن.4- نفط. 5- کبریت. 6- قیر. 7- زاج. 8- فوسفات. 9- آلومینیُم. 10- مس. 11-زبرجَد-زمرّد. 12- عقیق. 13- فیروزه. 14- یاقوت. 15- جیوه. 16- سُرب. 17- نمک. 18- آهک. 19- نوره. 20- گچ. 21-سیمان. 22- گل أرمنی. 23- سنگ مرمر. 24- سنگ تسبیح پاد زهر= شاه مقصود. 25- گل خاور و سرشور. 26- ذغال سنگ. 27-سنگ سُرمه. 28-سنگ آسیاب. 29-گاز نفط. 30-ألماس. 31-مومیا.
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 95 مشاهده نسخه کتاب مجازی
انفال
أنفال و چیزهائی که ملک إمام زمان (ع) است اینهایند :
1- فیئی که هر ملک و زمینی که کفّار بی جنگ و جهاد تسلیم کنند .
2- قلّهٔ کوههای دنیا .
3- ساحل دریاهای دنیا.
4- تمامی درّه های دنیا .
5- جنگلها و نیزارهای دنیا.
6- تمامی زمینهای موات چه بالأصل یا بالعرض موات باشد .
7- مختصّات پادشاهان و سلاطین و رؤسای جمهور و رهبران ممالک .
8- غنائم هر جنگی که بی إذن إمام باشد.
9- غنیمت ممتاز از غنائم جهادی که به أمر إمام است مانند کنیز زیبا و اسب و أسلحه عالی .
10- معادنی که از زمین هاى ملك إمام وأنفال و فيئي بي إذن إمام استخراج می شود .
11- إرث کسی که وارثی جُز إمام ندارد .
12- دیهٔ مقتولی که جُز إمام ولیّ دم ندارد.
13- فَدک حضرت صدیقهٔ زهرا و موقوفات ذُرّی أمیرالمؤمنین و سائر أئمّه (ع) .
14- حجرهٔ پیامبر و خانه اش که حرم آن حضرتست و حرمهای مُطهّرهٔ سائر أئمّه (ع) .
15- مواریث إمامت ونبوّت مانند خاتم سلیمان(ع) و عصای موسی (ع) و غیره .
16- گنج کعبهٔ مقدّسه و خزانهٔ أعتاب مقدّسه .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 96 مشاهده نسخه کتاب مجازی
راه شناخت سادات
از چند راه میتوان یکی از سادات را شناخت :
1- شجرهٔ نسب صحيح و معتبر داشته باشد .
2- علم به نسب او شفاهاً نسلاً بعد نسل باشد .
3- دو شاهد عادل برسیادتش شهادت دهند .
4- در شهر خودش شهرت به سیادت داشته باشد .
5- إدعای سیادتش را حاکم شرع نسّابه إمضا کند .
6- إمام معصوم او را سیّد بخواند .
7- با امتحانی که در بعض بلاد مسلمین از سیّد شده است ثابت شده باشد مانند آتش بدست گرفتن وغیره.
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 97 مشاهده نسخه کتاب مجازی
چیزهائی که خُمس ندارد
به این أموال خُمس تعلّق نمی گیرد :
1- جهیزیهٔ زنان در ازدواجشان .
2- مهریهٔ زنان که به عقد مالک می شوند .
3- هبهٔ جُزئی و هدیهٔ کوچک .
4- إرث از غیر مانع خمس .
5- مؤنهٔ متعارف درضمن سال شرعی خوراک و پوشاک و أثاث و مسکن و غیره .
6- نفقهٔ کسی که واجب النفقهٔ دیگری است .
7- خوردنی هائی که از خانهٔ کسانی که در قرآن تجویز شده اند خورده شود .
8- مالی که از کافر و کسی که معتقد به خمس نیست بدست آید .
9- لقطه ای که باید از طرف صاحبش تصدّق گردد یا تملُک شود .
10- گنجی که به حدّ نصاب نرسد لیکن از ارباح شمرده می شود .
11- معدنی که به حدّ نصاب نرسد از ارباح شمرده می شود .
12- غوصی که کمتر از یک مثقال طلا باشد از ارباح شمرده می شود.
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 98 مشاهده نسخه کتاب مجازی
کسانی که ممنوع از خُمسند
به چند دسته از سادات نمی شود خُمس داد از این قبیل :
1- کسی که أصلاً سیّد هاشمی نیست گرچه به او سیّد گفته می شود.
2- کسی که از طرف مادر هاشمی است لیکن از پدر هاشمی نیست .
3- سیّدی که غنی و ثروتمند است .
4- سیّدی که متجاهر به کبیره و فسق است.
5- سیّدی که متجاهر نیست لیکن در حرام آنرا مصرف می کند .
6- سیّدی که تارک الصلاة است عمداً .
7- سیّدی که شیعه نیست و مخالف است .
8- سیّدی که اسماعیلی یا فطحی یا واقفی یا بهائی است .
9- سیّدی که مُنکر خُمس آل محمّد مانند عباسی ها می باشد .
10- سیّدی که واجب النفقهٔ دیگری است و خرجش را می دهد مانند زن انسان .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 98 مشاهده نسخه کتاب مجازی
اقسام سادات
سادات هاشمی که از پدر نسبشان به هاشم می رسد چند قسم اند :
1- سادات طالبی که عقیلی و جعفری هستند مانند اولاد مسلم (ع) و زینب (ع).
2- سادات علوی که از اولاد محمد حنفیه یا ابوالفضل هستند وغیره .
3- سادات فاطمی که از اولاد حسنین وسایر أئمه (ع) هستند .
4- سادات حسنی که از اولاد امام حسن مجتبی (ع) می باشند .
5- سادات حُسینی که از اولاد امام حُسین (ع) و زین العابدین (ع) می باشند .
6- سادات موسوی که از اولاد موسی بن جعفر (ع) می باشند .
7- سادات رضوی که از اولاد موسی مبرقع فرزند حضرت جواد (ع) می باشند.
8- سادات زیدی که از اولاد زید بن علی بن الحسین (ع) می باشند.
9- سادات عبّاسی که از اولاد عبّاس بن عبدالمطلب هستند.
10- سادات طباطبائی که حسنی هستند و از اولاد طباطبا فرزند حسن مُثنّی می باشند .
تذکر: نسب مبارک حضرت آیت الله میلانی قدّس سره به سید حسین مدنی می رسد که پس از بیست و شش پشت به حضرت امام زین العابدین می رسد و شریف سید حسین [جدّ نجُمشان] از شُرفای حسینی که اُمرای مدینه بودند می باشند که به میلان آمد وسر سلسلهٔ سادات حسینی میلانی شد که در کربلا و نجف و تبریز و تهران و مشهد شهرت دارند.
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 100 مشاهده نسخه کتاب مجازی
کسانی که ثواب أقسام جهاد دارند
کسانی که ثواب مجاهد دارند و أجر شهید میبرند اینهایند :
1- مُرابطی که برای جهاد يا دفاع آماده إیستاده و سنگر گرفته ثواب مجاهد دارد .
2- کسیکه بتحصیل علوم دینی و تفقّه إشتغال دارد ثواب مجاهد دارد .
3- کسیکه سخن حقّ در مقابل سلطان جائر بگوید و هر حاکم ظالمی ثواب مجاهد دارد .
4- کسیکه در راه خدا و حجّ خانهٔ خدا بمیرد ثواب مجاهد دارد .
5- کسیکه در راه تحصیل قوت عیالش بزحمت أفتد و مشقّت یابد ثواب مجاهد دارد .
6- کسیکه در راه خدا و ولايت محمّد وآل محمّد بمیرد أجر شهيد ميبرد و ثواب مجاهد دارد .
7- کسیکه در راه خدا و تبلیغ دین و مذهب شیعه بمیرد أجر شهید میبرد و ثواب مجاهد دارد .
8- کسیکه در راه خدا و در حال تقیّۀ شدید بمیرد أجر شهید میبرد و ثواب مجاهد دارد .
9- کسیکه در زیر آوار بمیرد ثواب شهید میبرد .
10- کسیکه در آب غرق شود ثواب شهید میبرد .
11- کسیکه در آتش بسوزد ثواب شهید میبرد .
12- کسیکه در زایمان و نفاس بمیرد ثواب شهید میبرد .
13- کسیکه مظلوم و بیگناه کشته شود ثواب شهید میبرد .
14- کسیکه بی نیّت إقتدا با مخالفین در نماز جماعت شرکت کند مانند مُجاهد فی سبیل الله است .
15- فقیه و عالمی که با قلم خود أحکام الهی را بمردم میرساند که پیامبر (ص) فرموده اند (مدادُ العلماء أفضل من دمآء الشهداء) ثوابش بیش از شهداست .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 120 مشاهده نسخه کتاب مجازی
شرایط أمر به معروف و نهی از منکر
شرایط واجب شدن امر بمعروف و نهی از منکر در مراتب بالاتر از قلب اینهایند :
1- در أمر و نهی مفسده و ضرري به خود و دیگران نرسد مگر آنکه تحمّل ضرر واجب شود .
2- مرتکب خلاف جاهل بمعروف و منکر و حکم آن نباشد لذا اول باید به او فهماند .
3- خود شخص امر کننده و نهی کننده هم جاهل به أحکام مربوطه نباشد تا به اشتباه نیافتد .
4- إحتمال تأثیر در امر و نهی باشد نه آنکه علم داشته باشد که اثر نمیکند گرچه احتمال ضعیف باشد .
5- مرتکب خلاف شرعاً معذور نباشد مانند کسیکه مُضّطر بخوردن میته است و یا ترك روزه .
6- أمر کننده و نهی کننده خودش مأمور بتقیّه و سکوت نباشد پس مخالفت تقیه نمودن حرام است .
7- مرتکب خلاف إصرار بر آن داشته باشد نه آنکه توبه نموده باشد و پشیمان شده .
8- مرتکب خلاف تجاهر بترک معروف و انجام منکر نماید نه آنکه مخفیانه مرتکب باشد مگر نهی از قتل .
9- أمر و نهی موجب إصرار وعناد مرتکب خلاف و افزونی گناه نشود.
10- خود أمر کننده و نهی کننده عمل بمعروف و ترک منکر بنماید که شرط قبول و تاثیرست گرچه شرط وجوب نیست و حضرت رسول اکرم(ص) لعن فرموده اند کسانی را که أمر بمعروف مینمایند لیکن خودشان به آن عمل نمیکنند و نهی از منکر مینمایند و خودشان مرتکب آن میشوند (لعن اللهُ الآمرین بالمعروف ألتارکین له و النّاهین عن المُنکر ألعاملین به) .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 126 مشاهده نسخه کتاب مجازی
مراتب امر به معروف و نهی از منکر
أمر بمعروف و نهی از منکر دارای مراتب است که با تأثیر مراتب اول نوبت بمراتب بالاتر نمیرسد :
1- مرتبهٔ قلبی ، که در دل باید معروف را بخواهد و از منکر متنفر باشد .
2- مرتبهٔ چهره ، که در قیافه و چهره با أخم و درهم کشیدن و روی برگرداندن بفهماند .
3- مرتبهٔ زبانی ، که با گفتار أمر بمعروف نماید و از منکر نهی کند.
4- مرتبهٔ دست ، که با زدن و ضرب و إیلام اگر متوقّف بر آن باشد بویژه تأدیب پدر و معلّم .
5- مرتبهٔ جرح ، که مجروح و زخمی نماید با اجازهٔ حاکم شرع در صورت لزوم .
6- مرتبهٔ غصب، که ضرورت باشد تصرّف نمودن در اموال واجناس مرتکب خلاف با إذن حاکم .
7- مرتبهٔ قتل ، که حفظ دین و نفی فساد و بدعت و ضلالت متوقّف بر کشتن مرتکب خلاف با إذن حاکم باشد .
8- مرتبهٔ فداکاری ، که فدا نمودن جان خود برای اسلام و قرآن و إمام زمان در صورت لزوم آن .
9- مرتبهٔ تقیّه ، که مصلحت اسلام یا مصلحت مسلمانان یا مصلحت أهم دیگری آنرا واجب گرداند مانند خوردن روزه إمام صادق (ع) با تقیّهٔ از منصور عباسی یا أمرنمودن موسی بن جعفر (ع) علی بن یقطین را به وضوی معکوس یا قبول نمودن إمام رضا علیه السلام ولایت عهدی مأمون را و تقیّه نمودن در مورد لزوم فرار از تکلیف نیست بلکه مخالفت آن ترک تکلیف شرعی است و حضرت إمام صادق(ع) رئیس مذهب ما فرموده اند :
(التقیّة دینی و دین آبائی من لاتقیّة له لا دین له) .
أمـّا درجائی که بايد تقیّه نکرد بعلت ترس و وحشت و ضعف نفس بنام تقیّه ترک وظيفهٔ أمربمعروف و نهى از منکر نمودن گناه بزرگیست نابخشودنی .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 127 مشاهده نسخه کتاب مجازی
انواع معروف
بعض امور که معروف اند ومیتوان امر به آن نمود اینهایند :
1- توبه از گناه = وتوبوا إلى الله توبةً نصوحا ، إن الله يحبّ التوّابين=
2- توکّل بر خدا = و علي الله فليتوكّل المؤمنون =
3- حسن ظنّ بخدا = أحسنوا الظنّ بربّکم فانه عند حسن ظن عنده به =
4- صبر برطاعت = و اصبروا وصابروا ، إنّما يوفّى الصّابرون أجرهم بغیر حساب =
5- صبر از معصیت = الّذین یجتنبون کبائرالإثم و الفواحش ما ظهر منها و ما بطن =
6ـ صبر برمصيبت = الّذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنّا لله و انا اليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربّهم و رحمة =
7- حلم و بردباری = لایکون الرّجل عابداً حتی یکون حلیماً ، کاد الحلیم أن یکون نبیّاً =
8- جود و سخا = الّذين ينفقون أموالهم في سبيل الله أولئك اعظم درجةً عند الله =
9- تواضع و فروتنی = من تواضع لله رفعهُ الله =
10- مروّت وإنصاف = سيّد الأعمال إنصاف النّاس من نفسك =
11- سترعیب و پرده پوشی = إن الله یُحبُ الساترین =
12- زهد و قناعت = من زهَد فی الدّنیا أثبت الله الحکمة فی قلبه =
13- عفّت فرج و شکم = إنّما شیعةُ جعفر من عفّ بطنُه وفرجُه =
14- عفو و إغماض = و الکاظمین الغیظ و العافین عن النّاس والله یحبّ المُحسنین =
15- طلب علم ودانش = طلبُ العلم فریضة علی کلّ مسلم و مُسلمه =
16- سفارش بحقّ و العصر إن الإنسان لفی خسر الا الّذین آمنوا و عملوا الصالحات وتواصوا بالحقّ وتواصوا بالصّبر =
17- قضای حوائج مؤمن = من قضی لأخیه المؤمن حاجةً قضی الله تعالی له ۱۰۰۰۰۰ حاجه أهونها الجنّة =
18- خدمت بخلق خیرُ النّاس من نفع النّاس =
19- وفای بعهد = و الموفون بعهدهم إذا عاهدوا =
20- إقتصاد درمعيشت = و لا تجعل يدك مغلولةً إلى عُنقك و لا تبسطها کُلّ البسط =
21- دوری از فتنه = کن فی الفتنة کابن اللبّون لاظهر فیرکُب و لا بطن فيُحلب =
22- إيثار = و يؤثرون على أنفُسهم و لو كان بهم خَصاصه الخ =
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 128 مشاهده نسخه کتاب مجازی
حقهای واجب
1- حقّ پیامبر و امام معصوم (ص) که بر تمامی امّت مسلمان واجب است که طاعت کامل و پیروی از آنانست .
2- حقّ پدر و مادر که برفرزندان است که جلب رضایت آنان است و عاق نشدن .
3- حقّ علما و فقها که بر مردم است که آنها را به پیشوائی و رهبری بپذیرند و قدردان باشند .
4- حقّ معلّمان و استادان که بر شاگردان است احترام آنان وقدردانی از زحماتشان .
5- حقّ خویشاوندان و أرحام که بر همه واجب است که نیکی ومحبّت و صله و پیوند خویشاوندی و حرام است قطع رحم .
6- حقّ همسایگان که باید از اذیّت و آزار آنان پرهیز نمود و اذیّت آنان را تحمّل نمود و به آنان محبت کرد.
7- حقّ دوستان و رفقا که با آنان حُسن معاشرت و صفا و وفا و إیثار و خدمت و فداکاری نماید .
8- حقّ مردم مؤمن که آنچه را که برای خود می پسندیم برای آنان هم بپسندیم و آنچه نپسندیم برای آنان هم نپسندیم .
9- حقّ فرزند بر پدر که نام خوب برایش انتخاب کند و به او قرآن و شنا و اسب سواری و تیراندازی بیاموزد .
10- حقّ والی بررعیّت که إنصاف دهند و نافرمانی نکنند و حُرمت او را نگهدارند .
11- حقّ رعیّت بر والی که باید مصالح آنان را چه دنیوی چه أخروی درنظر بدارد و به عدالت رفتار نماید .
12- حقّ زن برشوهر که نفقهٔ غذا و لباس و مسکن و هم خوابی و خوش رفتاریست .
13- حقّ شوهر بر زن که تمکین نمودن از او هر وقت بخواهد و مطیع او بودن و ناشزه نشدن .
14- حقّ مُستشیر بر مُشیر که در مشورت خیانت نکند و مُستشیرهم به رأی مشاور عمل کند
15- حقّ إمام جماعت که برمأمومین واجب است حمایت و دفاع از او و انجام و برآوردن حوائجش .
16- حقّ پیرمردان و ریش سفیدان که بر جوانان است که آنان را توقیر و احترام نمایند و نیازارند .
17- حقّ زیردستان و کارگران که بر اربابان و صاحبکاران است که با رفق و مدارا و مهربانی با آنان رفتار نمایند.
18- حقّ سائلان ومحتاجان که لازمست مساعدت نمودن و کمک و دستگیری از آنان .
19- حقّ صاحبان منّت که در حقّ انسان لطف ومحبتی نموده اند باید شکرگزار و قدردان بود و تلافی کرد.
20- حقّ واعظان و ناصحان که بر شنوندگان لازمست پذیرفتن از آنان و عمل نمودن بوعظ و إرشادشان .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 130 مشاهده نسخه کتاب مجازی
موارد حُرمت و کراهت سلام
1- سلام نمودن بر مشرکان حرام است.
2- سلام نمودن بر یهودیان حرام است .
3- سلام نمودن بر مسیحیان حرام است.
4- سلام نمودن بر مجوسیان حرام است.
5- سلام نمودن بر بُت پرستان حرام است.
6- سلام نمودن بر ملحدان و بی دینان حرام است.
7- سلام نمودن بر ناصبیان و غلات حرام است .
8- مکروه است سلام نمودن بر شرابخوار .
9- مکروه است سلام نمودن بر قمارباز که به هروسیله بُرد و باخت میکند .
10- مکروه است سلام نمودن بر رباخوار .
11- مکروه است سلام نمودن بر آوازه خوان و مطرب و تار و موزیک زن .
12- مکرو ه است سلام نمودن بر عشّار و باج گیر و مُفت خور به زور.
13- مکروه است سلام نمودن بر شاعری که زنان محصنه را قذف نماید.
14- مکروه است سلام نمودن بر مُخنّث و لوطی و کسانی که مفعُول انداز ذکور و مردان .
15- مکروه است سلام نمودن بر فاسق متجاهر بفسق و گناه کبیره .
16- مکروه است سلام نمودن برظالمان و طاغوتان و ستمکاران و پیروانشان .
17- مکروه است سلام نمودن بر متکبّر خود خواه و هر سرکش یاغی و خودخواه .
18- مکروه است سلام نمودن بر کسی که در بیت الخلا میباشد و مشغول تخلیه است .
19- مکروه است سلام نمودن بر کسی که در حمّام است ، ظاهراً گرمابه عمومی مقصود است
20- مکروه است سلام نمودن بر کسی که به نماز ایستاده است .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 132 مشاهده نسخه کتاب مجازی
چلّه های مشروع
چلّه هائی که فقها نقل نموده اند که بر حسب تسامُح در أدلّهٔ سنن است اینهایند :
1- کسیکه چهل روز حلال بخورد قلبش نورانی گردد .
2- کسیکه چهل شب سورۀ واقعه بخواند فقیر نگردد .
3- کسیکه چهل روز دعای عهد با إمام زمان را بخواند از یاورانشان گردد .
4- کسیکه چهل روز روزه بگیرد از آتش جهنّم أیمن گردد.
5- کسیکه چهل شب جمعه بزیارت إمام حسین مشرّف شود حوائجش برآورده شود.
6- کسیکه چهل چهارشنبه بمسجد سهله یا جمکران رود بتشرّف نائل گردد .
7- کسیکه چهل روز زیارت عاشورا بخواند حاجتش برآورده شود .
8- کسیکه چهل روز سویق بخورد شانه هایش پُراز قوت گردد .
9- کسیکه حلیم بخورد تا چھل روز، نشاط برعبادت داشته باشد .
10- کسیکه صبح جمعه أنار بخورد تا چهل روز، از وسوسهٔ شیطان نجات یابد و دلش نورانی گردد.
11- کسیکه روغن زیتون بخورد و بخودش بمالد تا چهل روزشیطان از او دور شود .
12- کسیکه برای چهل مؤمن در قنوت وتر آمرزش طلبد خدا او را بیامرزد .
13- کسیکه چهل مؤمن برایش شهادت دهند اللهم لا نعلم منه إلا خیرا آمرزیده شود .
14- کسیکه چهل روز نمازهایش را بجماعت بخواند دلش نورانی گردد و حکمت از زبانش جاری شود .
15- کسیکه چهل شب در قنوت نماز وتر صد مرتبه إستغفار کند نام او را در لیست مستغفرین بالأسحار نویسند.
ألبته آثاری که ذکر شده است از باب مُقتضی عمل است که مشروط بر نبودن مانع است پس اگر پس از چلّه نتیجه حاصل نشد مانعی در کار بوده است و أصولاً اساس قبولی هر عملی تقوای حقیقی است که = إنّما یتقبّلُ الله من المتقین =
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 134 مشاهده نسخه کتاب مجازی
اقسام تولَّی و تبرَّی
تولّی و تبّری که اساس ایمان است دارای اقسام و مراتبی است از این قرار :
1- إطاعت از خدا و کتاب خدا قرآن مجید و تمسّک به آن و به احکام آن .
2- إطاعت و پیروی از رسول خدا حضرت محمّد بن عبدالله (ص) و دوستی او و إحیای سنّت آن حضرت .
3- إطاعت از اولوا الأمر معصومین و اهل بیت پیامبر (ص) بویژه إمام زمان (ع) و سنّت آنان .
4- إطاعت ازفقهآء و مجتهدین جامع الشرائط نواب عامّ إمام زمان (ع) .
5- مُخالفت و نافرمانی با شیاطین و إبلیس لعین و وسوسه هایش .
6- مخالفت و دشمنی و مبارزه با پیروان شیطان و شیاطین جنّ و إنس .
7- محبّت و دوستی قلبی با خدا و دوستان خدا و مقرّبان درگاهش .
8- بُغض ودشمنی قلبی نسبت به دشمنان خدا و دشمنان دوستان خدا .
9- إقرار زبانی و شهادت به محبّت و طاعت خدا و دوستان خدا .
10- إقرار زبانی و شهادت ببراءت و بغض وعدوات با دشمنان خدا و دشمنان أولیایش .
11- تعظیم شعائر دینی و مذهبی و إعلام و إعلان محبّت و ولایت أولیای خدا .
12- إعلان و إعلام براءت و بیزاری عملاً به هر نحو ممکن از دشمنان خدا و رسول و أهل بيتش (ع) .
13- رکون ننمودن بظالم و ستمکار بلکه مُقاطعهٔ ظالمان و دشمنان خدا و رسول و أهل بيتش (ع) .
14- همکاری و یاری نمودن مظلومان و دفاع از حقّشان و نُصرت مؤمنان و پیروان حقّ .
15- دعا برای تعجیل فرج آل محمّد وظهور حضرت ولیّ عصر مهدی (ع) و قیام دولت حقّ .
16- سعی و کوشش و جهاد برای زمینه سازی و تمهید و آمادگی برای إنقلاب جهانی آن حضرت و بهترین زمینه سازی خودسازی است که هر فرد خود را برای سربازی و خدمتگذاری آماده سازد و از هر حیث تقوی و پرهیزکاری را مراعات نماید و جهاد با نفس بنماید .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 138 مشاهده نسخه کتاب مجازی
اولیای خدا
1ـ سرور كائنات و أشرف أنبياء حضرت خاتم الأنبيآء رسول اكرم(ص) .
2- أهل بیت طیّبین طاهرین معصومین خاندان رسول اکرم (ص) .
3- آل محمّد و خویشاوندان نزدیک و پاک رسول الله وأهل بیت معصومین عليهم السلام .
4- صحابهٔ برگزیده و راستین رسول الله مانند سلمان و أبوذر و مقداد و عمّار رضوان الله عليهم .
5- سایر أنبیای خدا و پیامبران معصوم از حضرت آدم تا عیسی عليهم السلام .
6- تمامی أوصیای پیامبران و جانشینان پاک و أصحاب و یارانشان.
7- أصحاب و یاران و حواریین و شاگردان برگزیدهٔ إمامان معصوم (ع) .
8- شهداء و صدّیقین از حضرت هابیل تا شهدای در پیشگاه إمام زمان علیه السلام .
9- تمامی ملائکه مُقرّبین سلام الله علیهم أجمعین بویژه جبرئیل و میکائیل و إسرافیل و عزرائیل (ع) .
10- تمامی علمای دین و فقهآء عظام شریعت سیّدالمرسلین از صدر إسلام تا به امروز .
11- تمامی عباد الله صالحین از مؤمنات و مؤمنین از صدر عالم تا إنتهای عالم .
12- تمامی توّابین و مستبصرین که راه حقّ و حقیقت را برگمراهی برگزیدند و هدایت یافتند .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 139 مشاهده نسخه کتاب مجازی
دشمنان خدا
1- إبليس لعين و شياطين جنّ و إنس لعنة الله عليهم .
2- فرعونیان و نمرودیان و کفّار و مشرکین لعنة الله علیهم .
3- تمامی قاتلان پیامبران و دشمنانشان لعنة الله عليهم .
4- تمامی دشمنان پیامبر اکرم (ص) و مخالفشان لعنة الله علیهم.
5- دشمنان و ظالمان حضرت صدیقهٔ زهرا (ع) و غاصبان حقشان لعنة الله علیهم .
6- تمامی دشمنان و مبغضان امیرالمؤمنین از ناکثین وقاسطین و مارقین وناصبيان لعنة الله عليهم .
7- دشمنان وظالمان حضرت إمام حسن مجتبی (ع) و خاذلانش لعنة الله عليهم .
8- قاتلان و ظالمان حضرت إمام حسین (ع) و یاران مظلومش لعنة الله عليهم .
9- دشمنان وقاتلان سایر إمامان معصوم ما لعنة الله علیهم .
10- تمامی ستمکاران وجنایتکاران وظالمان و طاغوتان در هرزمان لعنة الله عليهم .
11- همهٔ بدعت گذاران در دین و گمراه کنندگان مسلمانان لعنة الله علیهم .
12- تمامی دشمنان إمام زمان و مخالفان آن حضرت و منکرانشان لعنة الله عليهم .
13- تمامی مخالفان أهل بیت و شیعیان آنان و دشمنانشان بویژه بنی أمیّه و بنی العبّاس لعنة الله علیهم .
14- تمامی إستعمارگران و إستثمارگران مسلمانان و ممالک إسلامی و قدرتهای ضدّ دین و أحزابشان چه أحزاب شرقی و دست چپی و یا أحزاب دست راستی و غربی که متأسفانه در ممالک اسلامی رخنه نموده اند و عدّه ای نادان وساده لوح مسلمان را فریب داده اند.
– أولئک حزب الشّیطان – تمامی آنان أحزاب شیطان هستند .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 139 مشاهده نسخه کتاب مجازی
مُزدهای حرام
1- مزد گرفتن برانجام واجبات عینی که به خود شخص تعلّق یافته حرام است .
2- مزد گرفتن برانجام واجبات کفائی عبادی به خود شخص تعلّق یافته حرام است .
3- مزد گرفتن برانجام قضاوت شرعی حرام است .
4- مزد گرفتن برأذان گفتن حرام است .
5- مزد گرفتن بر آواز خوانی و غنا حرام است .
6- مزد گرفتن بر زنا دادن حرام است .
7- مزد گرفتن برلواط نمودن حرام است .
8- مزد گرفتن برتجسّس حرام حرام است .
9- مزد گرفتن بر قیادت و دو نفر را بحرام بهم رساندن حرام است .
10- مزد گرفتن بر سحر و جادو و شعبده و چشم بندی نمودن حرام است .
11- مزد گرفتن بر إعانت نمودن ظالمان در ظلمشان حرام است .
12- مزد گرفتن بر قتل و جرح بیگناه حرام است .
13- مزد گرفتن برعزاداری حرام و نُوح به باطل حرام است .
14- مزد گرفتن بر هجو مؤمنین و دشنام آنان و غزل سرائی در وصف ناموس وعرض مسلمانان حرام است .
15- مزد گرفتن برشهادت و گواهی زور و دروغ حرام است.
16- مزد گرفتن برقذف مؤمن بیگناه و تهمت زدن به او حرام است .
17- مزد گرفتن بر حمل و نقل وساختن شراب و آبجو مُخمّرحرام است .
18- مزد گرفتن بر نَبش حرام قبور مؤمنان حرام است .
19- مزد گرفتن برساختن آلات لهو وصلیبها و مجسّمه ها حرام است .
20- مزد گرفتن برإسقاط جنین و نطفهٔ مسلمان حرام است.
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 154 مشاهده نسخه کتاب مجازی
کسبهای مکروه
معاملات و کسب هائی که کراهت دارند اینهایند :
1- زرگری که از ربا وحرام ایمن نیست .
2- دلالي که غالباً خلاف واقع و مبالغه ازاو شنيده م یشود .
3- کفن فروشی که راه ارتزاقش به آن منحصر باشد و آرزوی مرگ مردم را دارد .
4- قصّابی و کشتار حیوانها که موجب قساوت دل است .
5- گندم و جو و آرد فروشی که در معرض إحتکار آنهاست .
6- معامله بالئیمان و أطفال و پست فطرتان .
7- سوم وداخل شدن در معاملهٔ دیگری با دیگری .
8- خرید و فروش بین الطّلوعین از أذان صبح تا طلوع آفتاب .
9- خرید و فروش کنیزان و غلامان و بردگان .
10- ملک فروشی به ویژه فروش خانهٔ مسکونی منحصر به فرد .
11- إستقبال تجّار در خارج از شهر پیش از ورودشان به شهر .
12- کارهای پست و خوارکننده مانند مُقنّی گری ونقل نجاسات و قاذورات .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 155 مشاهده نسخه کتاب مجازی
حلال های مجَّانی
1- هدیه ها و هبه ها و جائزه ها .
2- جُعاله ها که در مقابل انجام مقصودی قرار داده شود .
3- صدقات عمومی و زکوات و اخماس برای مُستحقیّن آنها .
4- موقوفات عمومی که برای همهٔ مردم وقف شده .
5- أموال شخص محارب با حُکم حاکم مباح می شود .
6- گنجینه ای که صاحب ندارد برای یابنده حلال است .
7- لقطه ای که قیمتش بیش از یک مثقال نقره نیست تملّکش جایز است .
8- گوسفند گمشده در بیابان که صاحبی ندارد میتوان تملّک نمود.
9- چهارپایانی که صاحبانشان رهایشان نموده اند میتوان تملّک نمود .
10- خوردن میوه های افتاده از درختان برای عابران بلکه مقدار کمی از میوه درختها هم .
11- نفقهٔ کسانی که واجب النفقهٔ دیگری هستند حقّشان است .
12- خوردن در خانه هائی که در قرآن نامبرده شده از أرحام و أصدقاء.
13- میراث ها برای ورثه که حلالند مگر در موارد عدم توارث .
14- دیات شرعی که بَدل از قصاص گرفته می شود .
15- مهریّه ها برای زنان که به عقد صحیح باشد .
16- حبوهٔ پسر أرشد که لباس و عصا و انگشتر پدر است و مانند آن .
17- آب های عمومی که برای همهٔ مردم مباح هستند .
18- هیزم های بیابان ها که برای همهٔ مردم مباح هستند .
19- مراتع و علوفه های عمومی که برای همهٔ مردم مباح هستند.
20- حيوانات وحشي شكاري كه براي همۀ مردم مباح هستند .
21- پرندگان آزاد آسمان که برای همهٔ مردم مباح هستند .
22- حیوانات دریائی و جواهرات دریا که برای همهٔ مردم مباح هستند .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 172 مشاهده نسخه کتاب مجازی
أنواع حریم زمین
زمینهائی که بصورتی إحیا می شوند پس از إحیا شدنشان دارای حریم معتبر هستند از این قرارند :
1- خانهٔ مسکونی و منزل که حریمش راه ورود و خروج و برف اندازش و خاک انداز آن .
2- حریم نهر و جوی دو حاشیهٔ آن به مقدار عبور از دو طرف آن .
3- حریم چاه به مقدار إیستادن برای آب کشیدن یا نصب موتور و حیوان و تا صد متر نمی شود چاه دیگر کند.
4- حریم چشمه و قنات و آب أنبار به مقدار إستفادهٔ آشامیدن و برداشتن آب و تا پانصد متر نباید قناتی کند .
5- حریم باغ و بوستان پُشت دیوارهایش به اندازه ای که بتوان گل و گچ و آجر به جهت تعمیر و ترمیم انداختن .
6- حريم دهکده وقلعه وشهرك و هر جائی که مسکن جماعتی است از این قرار است :
1- مقدار خانه های مسکونی أهل آن دهکده و قلعه .
2- مکان تغسیل و دفن أمواتشان .
3- مکان إجتماع و مجالس و گردهم آیی آنان .
4- مکان عبادت و نماز جماعت و مسجدشان .
5- مکان مجالس مذهبی و عزاداری و تکیه و حُسینیّه شان .
6- مکان نگاهداری چارپایان و دام هایشان .
7- مکان جمع آوری هیزم و سوختشان .
8- امکان پذیرائی میهمانان و واردین بر آنان .
9- مکان چراگاه دامها و حیواناتشان .
10- مکان جمع آوری محصولات و خرمن هایشان .
11- مکان نگاهداری گندم و جو و سیلویشان .
12- مکان جمع آوری قاذورات و کود زمین و کشتشان .
13- مکان بازی و تفریحگاه بچّه هایشان .
14- مکان بارأنداز و فروش محصولات و میدان بارشان .
15- مکان حمّام و شستن خودشان .
16- مکان مکتب خانه یا مدرسهٔ فرزندانشان .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 186 مشاهده نسخه کتاب مجازی
حق های مشروع و نامشروع
حق های مشروع از این قبیل هستند :
1- حقّ الشّفعه، که برای شریک است .
2- حقّ السبق ، که برای کسی است که سبقت در أماکن عمومی و أوقاف عمومی نماید .
3- حقّ الحضانة، که برای مادر است که پرورش و شیردادن فرزند است.
4- حقّ التّحجیر، که هرکس زمین های موات را برای إحیا تحجیر کند إختصاص می یابد .
5- حقّ المضاجعه، که برای زنان دائمی است بر مردان هم خوابی نمودن .
6- حقّ السّرقفلی ، که برای مستأجری است که چیزی برملک إضافه کرده است .
7- حقّ الحصاد ، که برای هر فقیری است که هنگام در و حاضر می شود به اندازهٔ یک مُشت .
8- حقّ المّاره، که برای عابرین از باغ های میوه است خوردن میوه های به زمین افتاده است .
9- حقّ التّولیه، که برای متولّی موقوفه است که حق تصرف در آن دارد .
10- حقّ القیّم ، که برای قیّم و سرپرست یتيمان است که فقیر باشد می تواند از مالشان بخورد
11- حقّ الجبابة، که برای کسانی است که زکوات را جمع آوری می نمایند.
12- حقّ إمامت، که برای إمام جماعت راتب است که با وجود او دیگری نمی تواند در جایش إمامت کند .
حقوق غیر شرعی اینهایند :
1- حقّ طبع، که می نویسند محفوظ است و قانونی است لیکن شرعی نیست.
2- حقّ ضبط، که صدا و آهنگ و سخنرانی و ضبط نواری را قانونی می دانند و شرعی نیست .
3- حقّ ثبت فرزند ، که از پرورشگاه می گیرند و به نام خود ثبت میکنند که شرعاً فرزند نمی شود .
4- حقّ استاندارد، که صنعت وجنس را به ثبت می رسانند و قانونی است لیکن شرعی نیست و دیگری حق دارد مانند آن را بسازد .
5- حقّ إختراع، که هر کسی که چیزی را إکتشاف یا إختراع کند به نام خود ثبت می کند لیکن شرعاً دیگری هم إختراع کند حق دارد .
6- حقّ تحدید قیمت، که دولتها یا شرکت ها برمشتریان تحدید قیمت می کنند لیکن شرعاً مجبور نیستند که مقیّد به آن قیمت باشند .
7- حقّ نمایش ، که فیلم سازان و شرکت های فیلم سازی برای خود قانونی می دانند لیکن شرعاً أثری ندارد و دیگری می تواند انجام دهد.
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 191 مشاهده نسخه کتاب مجازی
مُستحبّات دامداری و مُرغداری
حیوان هائی که مستحّب است پرورش و نگهداری آنها اینهایند :
1- گوسفند که موجب برکت و روزی در خانه است .
2- کبوتر که شرّ جّن را از أطفال دور می کند .
3- خروس به ویژه سفید تاج دار .
4- بُز شیرده .
5- اسب و اسب سواری هم مستحب است .
6- قاطر سفید .
7- گاو شیرده .
8- کبک .
9- زنبور عسل .
10- هُدهُد .
11- پرستو و أبابیل .
12- شتر ماده و مستحب است که مرکب سفر باشد اگر حیوان لازم باشد .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 212 مشاهده نسخه کتاب مجازی
غذاهای حرام
آنچه که در اسلام خوردنش حرام و ممنوع است اینست :
1- سمومات کُشنده .
2- غذاهای مغصوب .
3- تمامی مُسکرات مست کننده .
4- تمامی میته ها و مُردارها .
5- تمامی نجاست های عینی .
6- غذاهای متنجّس .
7- حیوانات حرام گوشت .
8- أجزای حرام حلال گوشت .
9- غذاهای مُضّر برای سلامتی .
10- خبائث که طبع از آنها متنفّر است غالباً .
11- غذاهای مضّر بدین از سفرهٔ ظالمان و ستمکاران و طاغوتان .
12- غذاهایی که با پول و کسب حرام تهیّه شده اند .
13- خوردن بر سر سفره ای که شراب در آن است .
14- خوردن خاک و سنگ مگر تربت سیدالشهدا (ع) بجهت إستشفا کمتر از نخود .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 213 مشاهده نسخه کتاب مجازی
آداب غذا خوردن
1- إبتدا نمودن به نام خدا مستحب است .
2- شستن دستها پیش از غذا خوردن مستحب است .
3- شستن دستها پس از غذا خوردن مستحب است .
4- إبتدا نمودن به خوردن نمک و ختم نمودن به آن مستحب است .
5- خوب جویدن غذا مستحب است .
6- با دست راست خوردن مستحب است.
7- با سه انگشت و بیشتر خوردن نه کمتر مستحب است .
8- لقمه را کوچک برداشتن مستحب است .
9- از غذای پیش دست خوردن مستحب است .
10- آرام و با تأنی خوردن و عجله نکردن مستحب است .
11- حمد و شکر خدا نمودن در میان و پس از خوردن مستحب است .
12- خوردن ریزه های سفره مگر در بیابان مستحب است .
13- پس از غذا خلال نمودن با چوب مستحب است .
14- شستن میوه پیش از خوردنش مستحب است .
15- به پُشت خوابیدن پس از غذا و پای راست بر چپ نهادن مستحب است.
16- لیسیدن أنگشتان و پاک نمودن و لیسیدن ظرف غذا مستحب است .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 214 مشاهده نسخه کتاب مجازی
مکروهات غذا خوردن
1- خوردن أجزاء مکروه حیوان ها مانند دل و قلوه مکروه است .
2- خوردن پنیر در روز مگر روز اول ماه مکروه است .
3- خوردن غذای داغ مکروه است .
4- خوردن سؤر موش مکروه است .
5- خوردن سؤر زن ناپاک که طهارت را رعایت نکند مکروه است .
6- خوردن در حال خوابیدن و دراز کشیدن مکروه است .
7- خوردن در حال راه رفتن و در حال خنده و قهقهه مکروه است .
8- خوردن در حال تخلّی و در حال جماع مکروه است .
9- خوردن گوشت های مانده مکروه است .
10- خوردن در مسجدها و حرم های مطهر مکروه است .
11- خوردن زیاد و پُرخوری مکروه است.
12- خوردن در ظروف شکسته مکروه است .
13- خوردن میوهٔ نشسته و نیمه خوردن میوه و به دور انداختن باقی مکروه است .
14- فوت کردن به غذا مکروه است .
15- بریدن نان با کارد مکروه است .
16- نگاه کردن به لقمه و دهان دیگران مکروه است.
17- تمیز کردن اُستخوان ها کاملاً مکروه است .
18- کندن پوست میوه ای که با پوست خورده می شود مکروه است .
19- گذاردن نان در زیر ظروف غذا مکروه است.
20- إنتظار غذا پس از حضور نان در سفره مکروه است .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 215 مشاهده نسخه کتاب مجازی
مُستحبّات آشامیدن
1- بسم الله گفتن پیش از آشامیدن آب وغیره مستحّب است .
2- الحمدلله گفتن پس از آشامیدن آب وغیره مستحّب است .
3- به سه نفس آشامیدن مستحّب است .
4- آب زمزم آشامیدن مستحّب است .
5- آب فُرات آشامیدن مستحّب است .
6- آب باران آشامیدن مستحّب است .
7- آب دادن به تشنگان مستحّب است .
8- تشنگان را بر خود مقّدم داشتن در آشامیدن مستحّب است .
9- از روی رغبت و میل آشامیدن نه در حال سیرآبی مستحّب است.
10- أطفال را بر بزرگسالان مقّدم داشتن در آب دادن مستحّب است.
11- سلام بر حسین (ع) و یارانش فرستادن پس از آشامیدن مستحّب است.
12- لعنت بر قاتلان حسین (ع) و یارانش فرستادن پس از آشامیدن مستحّب است .
13- آشامیدن آب به طور مکیدن نه قورت دادن با صدا مستحّب است .
14- باقیماندهٔ آب مؤمن سالم را آشامیدن که سؤر مؤمن شفاست مستحّب است .
15- باقیماندهٔ آب که گربه از آن خوردہ را آشامیدن که هوش را می افزاید مستحّب است .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 216 مشاهده نسخه کتاب مجازی
مکروهات آشامیدن
1- إفراط در آشامیدن آب مکروه است .
2- در شب إیستاده آشامیدن آب مکروه است .
3- آشامیدن آب پس از غذای چرب مکروه است .
4- آشامیدن آب و ندادن آن به تشنگان مکروه است .
5- از طرف دستهٔ ظرف نوشیدن مکروه است .
6- از طرف شکستگی ظرف نوشیدن مکروه است .
7- از آب های راکد و آلوده آشامیدن مکروه است .
8- از پس ماندهٔ حیوانات بجز گربه نوشیدن مکروه است .
9- در تشنگی به یک جُرعهٔ متصّل آشامیدن مکروه است .
10- ریختن باقیماندهٔ آب آشامیدنی مکروه است .
11- از آبی که در آن بدن یا بعض أعضایش شسته شده آشامیدن مکروه است .
12- آشامیدن از کوزه و ظرفی که سرش باز بوده و احتمال ورود حشرات در آن باشد مکروه است
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 217 مشاهده نسخه کتاب مجازی
غذاهای مستحّب
إمتثال أمر إلهی – کلوا من طیّبات ما رزقناکم – مستحّب است و غذاهائی که معصومین تأکید فرموده اند اینهایند :
1- خرما و رُطب، که پیامبر (ص) فرمودند : إنّی لا حبّ للرّجل أن يكون تمّریاً .
2- آب گوشت، که پیامبر (ص) فرموده اند خیرُطعامُکم الثّرید، یعنی ترید آن .
3- پلو و برنج ، که حضرت صادق (ع) فرمودند: نعم الطّعام الاًرز و إنّا لنّدخره لمرضانا .
4- جوجه کباب، که حضرت أمیرالمؤمنین (ع) فرمودند: إن أطیب اللحمّان لحم فرخ قد نهض او كاد أن ينهض .
5- کباب گوشت ، که حضرت صادق (ع) فرمودند : الکباب یذهب بالحُمّى .
6- حلیم ، که أمیرالمؤمنین (ع) فرمودند : علیکم بالهریسه .
7- حلوا، که حضرت صادق (ع) فرمودند : إنا أهل بیت نحّبُ الحلوا.
8- عسل، که خداوند فرموده : فیه شفاء للنّاس .
9- شیر و کره، که پیامبر (ص) فرمودند : اللّهم بارک لنافیه و حضرت صادق (ع) فرمودند اللّبن طعام المرسلين .
10- گوشت ، که پیامبر (ص) فرمودند: علیکم باللّحم و هو سیّد الطعام فى الدّنيا و الآخرة .
11- سرکه، که حضرت باقر (ع) فرمودند: نعم الأدام الخّل .
12- نان جو و گندم، که حضرت رضا (ع) فرمودند : فضل الشّعیر علی البّرکفضلنا علی النّاس .
13- ماهی با خرما، که حضرت کاظم (ع) فرمودند: علیکم بالسّمک الخ .
14- کلّه پاچهٔ گوسفند، که پیامبر (ص) فرمودند : لو دعیتُ إلی کراع فی کراع لأجبتُ .
15- تخم مرغ با گوشت، که حضرت صادق (ع) فرمودند : کُل اللَّحم بالبيض .
16- روغن زیتون با زیتون ، که پیامبر (ص) فرمودند : کلوا الزّیت و ادهنوا به .
17- گردو و پنیر باهم به ویژه روز اول ماه پیامبر (ص) فرمودند : إذا اجتمعا صارا دواءً .
18- سبزیجات ، که امیرالمؤمنین (ع) فرمودند سفره نباید از سبزی خالی باشد.
19- حبوبات و بقولات به ویژه نخود و لوبیا و عدس و باقّلا .
20- میوه جات، به ویژه أنار و سیب و به و گلابی و أنگور و مویز و أنجیر .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 218 مشاهده نسخه کتاب مجازی
شرایط عقد و ازدواج
عقد نکاح دارای شرایطی است که باید مراعات گردد از این قرار :
1- مرد و زن حُرمت نسبی نداشته باشند و محارم یکدیگر نباشند.
2- مرد و زن حُرمت سببی نداشته باشند .
3- قصد إنشآء در ایجاب و قبول بنمایند .
4- إیجاب از جانب زن باشد که بگوید زوجتّک نفسی یا أنکحتک نفسی علی المهر .
5- قبول از جانب مرد باشد که بگوید قبلتُ التزویج علی المهر .
6- زن رضایت به عقد داشته باشد .
7- مرد مجبور به قبول و مکره به آن نباشد .
8- اگر عقد به وکالت است زن وکالت به ایجاب و مرد توکیل به قبول نموده باشد .
9- اگر عقد به وکالت است کسی که عقد می کند زن و مرد را تعیین کند .
10- اگر عقد به وکالت است کسی که عقد می کند بالغ و عاقل و ملتفت باشد .
11- مهرّیه باید معلوم و معیّن باشد.
12- مرد قصد پرداخت مهریّه را داشته باشد .
13- طرفین عقد زنده و موجود باشند نه جنین یا میّت .
14- عیب هائی که موجب فسخ عقد است در میان نباشد که مخفی کنند .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 226 مشاهده نسخه کتاب مجازی
مُستحبَّات تزویج
مستحّب است زنی که می خواهند با او ازدواج نمایند دارای این اوصاف باشد :
1- زن باکره باشد .
2- زن دین دار باشد .
3- زن شرافت خانوادگی داشته باشد.
4- زن بچّه زا باشد .
5- زن خوش زبان باشد .
6- زن زیبا مو و خوشرو باشد .
7- زن خوش رفتار و مونس باشد .
8- زن دهانش خوشبو باشد .
9- زن چهارشانه باشد .
10- زن پاشنهٔ پُرگوشت داشته باشد .
11- زن درنزد خویشان عزیز و محترم باشد .
12- زن در نزد شوهرش فروتن و متواضع باشد .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 228 مشاهده نسخه کتاب مجازی
مُستحبَّات ازدواج
مستحبّاتی دربارهٔ ازدواج آمده که رعایت آنها تأکید شده است از این قبیل :
1- سعی نمودن در امر تزویج مؤمن .
2- تعجيل در أمر إزدواج دختران در صورت إمکان .
3- نگاهداری زن در خانه که بیرون نرود مگر به ناچار و ضرورت .
4- تخفیف مهرّیهٔ زن که در حّد مهریهٔ أهل بیت علیهم السلام باشد .
5- تخفیف مخارج ازدواج وسبک و آسان گرفتن آن .
6- بیرون آوردن کفش های عروسی در حجله .
7- شستن پاهای عروس در حجله شب زفاف و عروسی .
8- پاشیدن آب از درب خانه تا انتهای خانه شب عروسی .
9- منع نمودن عروس از لبنیّات و سیب ترش و سرکه در هفتهٔ عروسی .
10- مُداعبه و ملاعبه نمودن با زن پیش از جماع که بسیار تأکید شده .
11- نام خدا را بُردن و طلب فرزند صالح از خدا نمودن هنگام انعقاد نُطفه .
12- عجله ننمودن مرد و إدامه دادن جماع تا حدّ إشباع زن و لذّت بردنش .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 228 مشاهده نسخه کتاب مجازی
زنانی که ازدواج با آنان مکروه است
چند دسته از زنان با آنکه ازدواج با آنان جایز است لیکن کراهت دارد :
1- أهل کتاب و زنان مسیحی و یهودی به عقد منقطع .
2- مخالفین از مسلمانان که پیرو أهل بیت نیستند .
3- کنیزان و بردگان .
4- زن زناکار و فاحشه .
5- سیاه پوستان حبشه .
6- زنان پیر فرتوت و عجوزه خمیده .
7- زن عقیم و نازا نه به سبب یأس .
8- زن پست و حسود و حقود و کینه توز
9- زن إسراف کار و مُبذّر و ولخرج .
10- زن بی حجاب و هرزه و همیشه در گردش .
11- زن بد أخلاق و عبوس و متکبّر .
12- زن بد زبان و سلیطه و فحّاش .
13- زنی که سُست إیمان و بی بند بار و بی حیا و بی طهارت و بی نماز است.
14- زنی که با مادر یا خواهرش قبلاً زنا نموده است .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 229 مشاهده نسخه کتاب مجازی
آنچه که ازدواج را به هم می زند
أموری که قهراً موجب به هم خوردن ازدواج زن و مرد است اینهایند :
1- مرگ و مردن یکی از آنان یا هر دو .
2- مرتّد شدن یکی از آنان یا هر دو .
3- ملاعنه نمودن هر دو با هم .
4- طلاق بائن دادن مرد زن را .
5- مسلمان شدن زن مرد کافر و باقی ماندن مرد بر کفر .
6- مسلمان شدن شوهر زن کافر و باقی ماندن زن بر کفر .
7- قذف نمودن زن لال که بی طلاق از هم جدا می شوند .
8- اجازه ندادن عمّه وخاله ازدواج با دختر برادر و خواهرشان را به شوهر خود .
9- اجازه ندادن صغیر به عقدش هنگام بلوغش .
10- إستفاده از حقّ فسخ در موجبات فسخ و مواردش .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 231 مشاهده نسخه کتاب مجازی
مواردی که نگاه به نامحرم جایز
در چند مورد نگاه به زن نامحرم تجویز شده است به شرط آنکه نگاه ریبه و به شهوت نباشد :
1- نگاه به زنان کفّار بت پرست و مشرکین و ملحدین بی دین .
2- نگاه به سر و کلّهٔ زنان بادیه نشین .
3- نگاه به سر و کلهٔ زنانی که نهی می شوند از بی حجابی و نمی پذیرند .
4- نگاه به زنان أهل کتاب که محجوب نیستند.
5- نگاه طبیب معالج به زن مریض جهت معالجه .
6- نگاه به زنی که می خواهد با او ازدواج کند .
7- نگاه به پیرزنی که امید ازدواج ندارد .
8- نگاه به صورت و دو دست زن بی آرایش و بی شهوت به مقدار ضرورت .
9- نگاه کسی که می خواهد شاهد بر زنی نزد قاضی شرع شود .
10- نگاه حاکم و قاضی شرع به زنی که می خواهد او را در قضاوت إحضار کند .
11- نگاه به زنی که در معرض تلف و غرق شدن یا سوختن و غیره است برای گرفتن و نجاتش .
12- نگاه به زن میّته که زن و محرمی نباشد او را غُسل و کفن و دفن نماید به مقدارضرورت .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 232 مشاهده نسخه کتاب مجازی
أحكام متعه
عقد ازدواج موقّت و منقطع أحكام مخصوصی دارد که إین است :
1- در عقد متعه تعیین مدّت شرط است .
2- در عقد متعه زن حقّ هم خوابی ندارد .
3- در عقد متعه زن حقّ نفقه ندارد مگر شرط کند .
4- در عقد متعه زن می تواند شرط کند دخول نشود .
5- در عقد متعه با تمام شدن مدّت یا بخشیدن آن جدا می شوند .
6- در عقد متعه پیش از تمام شدن عدّه می شود آن را مجدّداً عقد نمود .
7- در عقد متعه زن یائسه عدّه ندارد مانند دائمه .
8- در عقد متعه زنی که به او دخول نشده عدّه ندارد مانند دائمه .
9- در عقد متعه زن إرث نمی برد مگر آنکه شرط کند .
10- در عقد متعه فرزند مال پدر أوست و حلال زاده و با سایرین فرقی ندارد .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 234 مشاهده نسخه کتاب مجازی
مکروهات شبها
1- خوابیدن در جائی که تنها باشد مکروه است .
2- خوابیدن پیش از خواندن نماز عشاء مکروه است .
3- خوابیدن با دست چرب نشسته از غذا مکروه است .
4- خوابیدن پس از نماز شب تا طلوع فجر مکروه است .
5- خوابیدن بین الطّلوعین از اذان صبح تا طلوع آفتاب مکروه است.
6- نخوابیدن تمامی شب مگر شبهای إحیا در سال مکروه است .
7- شکار نمودن حیوانات وحشی در شب مکروه است .
8- کشتن و سر بریدن حیوانات در شب مکروه است .
9- شکار ماهی در شب مکروه است .
10- غواصّی نمودن در شب مکروه است .
11- إیستاده آب آشامیدن در شب مکروه است .
12- داستان سرائی نمودن در شب مکروه است .
13- شعر خواندن در شب مکروه است .
14- صنعت کاری نمودن در شب مکروه است .
15- دفن أموات مگر به وصیّت میّت در شب مکروه است .
16- میوه چیدن از درختان در شب مکروه است .
17- خرما چیدن از درخت در شب مکروه است .
18- درو نمودن گندم و جو و برنج در شب مکروه است .
19- خوابیدن بر بام بی دیوار و مُحجّر در شب مکروه است .
20- برداشتن جوجه های پرندگان از آشیانه در شب مکروه است.
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 236 مشاهده نسخه کتاب مجازی
مواردی که طرَب جایز است
لهو و لعب و غنا و طرب حرام است مگر در چند مورد :
1- دف ودایره زدن درعروسی و شب زفاف .
2- دف و دایره زدن در ختنه سرونی .
3- طبل و شیپور زدن میان ارتش برای تهییج سربازان إسلام و تشویقشان .
4- آوازخوانی قرآن به تجوید .
5- آواز خوانی مدایح و مناقب و مراثی معصومین (ع) .
6- آوازخوانی برای قافله سالار شتران که هُدی وحدآء است .
7- آوازخوانی و لالائى برای آرام نمودن و بخواب رفتن أطفال .
8- آواز خوانی مناجات و أدعيهٔ مأثوره .
9- آوازخوانی شعرهای هجو مشرکان و کفّار و ناصبیان .
10- آوازخوانی أشعار مواعظ و پند و أندرز مانند = باتواعلی قُلل الأجبال تحرسُهم = که حضرت هادی إمام علّی النقّی علیه السّلام برای متوکّل سرودند و أشعار مدح = مانند قصیدهٔ بُرده و یا قصیدهٔ کوثریّهٔ سیّد رضا هندی که مطلعش إین است :
أمُفلّج ثغرک أم جوهر و رحیق رضا بک أم سُکّر
و یا قصیدهٔ مرحوم سیّد اسماعیل شیرازی در مدح أمیرالمؤمنین (ع) بنام ولید الکعبه و یا قصیدهٔ تائیّهٔ دعبل که برای حضرت إمام رضا (ع) مرثیّه خواند .
و یا قصیدهٔ فرزدق در مدح زین العابدین (ع) در حضور هشام أموی ملعون و یا مانند اینها از اشعار فارسی که فراوان و بسیارند بحمدالله .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 237 مشاهده نسخه کتاب مجازی
مستحبَّات و مکروهات خوابیدن
آنچه که دربارهٔ خوابیدن استحباب یا کراهت دارد اینهایند :
1- مستحبّ است با طهارت خوابیدن .
2- مستحبّ است پای به سمت قبله خوابیدن .
3- مستحبّ است برطرف راست خوابیدن .
4- مستحبّ است پیش ازظھر به یک ساعت خوابیدن .
5- مستحبّ است در نزد مرقد أمير المؤمنين (ع) خوابیدن .
6- مکروه است بر رو خوابيدن .
7- مکروه است با جنابت خوابیدن .
8- مکروه است زیاد خوابیدن .
9- مکروه است پس از نماز صبح خوابیدن .
10- مکروه است میان نماز مغرب و عشا خوابیدن .
11- مکروه است با حبس غائط و إدرار خوابیدن .
12- مکروه است تنها در شب خوابیدن .
13- مکروه است در بام بی دیوارخوابیدن .
14- مکروه است درمسایل سیل و رود خشک خوابیدن .
15- مکروه است در سرزمین درندگان و خزندگان خوابیدن .
16- مکروه است در میان کفّار و منافقین و فاسقان متجاهر و دشمنان غدّار خوابیدن .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 239 مشاهده نسخه کتاب مجازی
واجبات و مُستحبَّات ولادت
1- واجب است ماما و قابله زن باشد مگر به ناچار و إضطرار .
2- واجب است محافظت و نگاهداری جنين در شکم مادر تا ولادتش .
3- واجب است إقرار به نسب فرزند بر پدر و مادرش و إنکارش حرام است .
4- واجب است ختنه نمودن پسر بر پدر و ولیّ او و اگر ننمودند هنگام بلوغ بر خودش واجب می شود .
5- واجب است غُسل نفاس نمودن مادر اگر خون نفاس دیده است پس از پاک شدن .
مُستحبّات ولادت نوزاد از این قرار است .
1- کام نوزاد را با آب فُرات و تُربت إمام حسین (ع) بردارند .
2- أذان و إقامه در گوش راست و چپ نوزاد بگویند .
3- نام نیک برایش گذاردن و بهترین نام آنست که در آن عبودیّت خدا یا أسماء معصومین (ع) باشد .
4- إطعام نمودن و دعوت مؤمنين به مناسبت تولّدش .
5- عقیقه نمودن روز هفتم و چنانچه ننمایند هنگام بلوغش بر خودش تا آخر عمر مستحبّ است
6- ختنه نمودن پسر در روز هفتم تأکید شده است و همچنین دختر وارد است .
7- تراشیدن موی سرش روز هفتم و صدقه دادن به وزن آن یا طلا و یا نقره به فقیر .
8- مستحبّ است که ران عقیقه را به قابله بدهند که مامایش بوده .
9- مستحبّ است غُسل دادن نوزاد هنگام ولادتش .
10- مستحبّ است مادر أوّلین شیر خود را به فرزندش از پستانش بدهد .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 250 مشاهده نسخه کتاب مجازی
شرایط وصیَّت و کنندهٔ آن
آماده کردن وصیت نامه مستحبّ است و شبها در زیر بالین گذاشتن آن وکسي که بی وصیّت بمیرد ثلث ندارد و بر جاهلیّت مرده است :
شرایط وصیّت إین است :
1- وصیّت یا تملیکی یا عهدی باشد مانند تعیین محل دفن و نماز و روزه و غيره .
2- وصیّت به تصرّف غصبی در مال دیگران و غصب حقوق آنان نباشد .
3- وصیّت به بدعت و تغییر سنّت و ترک واجب شرعی نباشد .
4- وصیّت به معصیت و گناه و حرام و فسق نباشد .
5- وصیّت به تملیک تمامی ترکه به خود یا دیگری و محروم کردن و ارثان نباشد .
شرایط وصیّت کننده و موصی از قرار ذیل است :
1- بالغ باشد گر چه ولیّ طفل نابالغ می تواند وصیّتش را إمضا کند یا نکند .
2- عاقل باشد پس وصیّت دیوانه خواه در تمامی عمر بوده یا آخر عمر نافذ نیست .
3- مختار باشد و کسی او را به زور إکراه وإجبار نکرده باشد .
4- آزاد باشد گرچه وصیّت برده گان با إذن آقایانشان معتبراست .
5- مالک ثلث باشد پس اگر خودش را به نحوی از أنحاء از ملکیّت خارج نموده نافذ نیست .
6- خودکشی نکند کسی که عمداً خودکشی کند وصیّت اونافذ نیست .
7- محجورعلیه نباشد که حاکم شرع او را محجور بشناسد .
8- سفیه نباشد خواه أبله و بی شعور باشد و یا عاقلی مانند سفیه ثروتش را تلف کند .
9- مفلّس نباشد که حاکم شرع حکم إفلاس او را صادر کرده باشد .
10- مدیون به بیش از ترکه نباشد زیرا در آن صورت تمامی ما ترک او به طلبکار تعلّق دارد .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 251 مشاهده نسخه کتاب مجازی
بهترین شکل وصیَّت نامه
خوبست وصیّت نامه شامل امور ذیل باشد :
1- أمر به پرداخت دیون شرعی از خمس و زکات و کفّارات و حجّ اگر مدیون است .
2- إقرار به دیون و مطالبات شخصی با جزئیّات مبلغ و نام أشخاص .
3- ثبت مطالبات و أماناتی که در نزد دیگران دارد .
4- ثبت عبادت هائی که بر ذمّه دارد مانند نماز و روزه وغیره .
5- تعیین مبلغی برای ردّ مظالم عباد که بر ذمّه دارد .
6- تعیین وصیّ مؤمن متدیّن پرهیزکار دانا و با تجربه .
7- تعیین ناظر دلسوز متشرّع مسأله دان یا عالم فقیه .
8- تعیین قیّم بر صغار اگر باشند کسی که واقعاً به جای پدر باشد.
9- تعیین مکان ومحل دفن که در یکی از مشاهد مشرّفه باشد.
10- خیرات و مبّرات و إحسان برای خویشاوندان .
11- کمک به أیتام فقیر و سادات به ویژه تزویج علویّات .
12- إقامهٔ مجالس جشن وعزاداری أئمّه معصومین سلام الله علیهم أجمعین .
13- چاپ و نشر کتاب های دینی و مذهبی و ولایتی علما و فقهاء .
14- تقویت حوزه های علمیّه شیعه وطلاّب علوم دینی و روحانيون عظام .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 252 مشاهده نسخه کتاب مجازی
شرایط قاضی
کسی که می خواهد قضاوت نماید باید دارای این شرایط باشد :
1- باید مسلمان مؤمن باشد .
2- باید بالغ باشد .
3- باید عاقل باشد .
4- باید مرد باشد .
5- باید حلال زاده باشد .
6- باید مجتهد مطلق باشد .
7- باید فراموش کار و وسواسی نباشد .
8- باید عادل و پرهیزکار باشد .
9- باید خواندن و نوشتن کاملاً بلد باشد .
10- باید کور و نابینا نباشد .
11- باید ناشنوا و گنگ نباشد .
12- باید بخیل وحریص و طمّاع و لئيم نباشد .
13- باید دو طرف نزاع و مُخاصمه از او قضاوت خواسته باشند و گرنه نباید قضاوت کند بلکه اگر یک طرف دعوی فقط به نزد او بیاید نباید قضاوت کند .
14- در مواردی که باید قاضی را إمام معصوم یا نائبش نصب کند منصوب باشد .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 282 مشاهده نسخه کتاب مجازی
وظایف قاضی
وظایفی که بر قاضی می باشد و باید آنها را مراعات کند این است :
1- مراعات تساوی میان شاکیان و متخاصمان در مجلس قضاوت بنماید .
2- کسی از اطراف دعوی را به چیزی که موجب غلبهٔ او بر دیگران است تلقین ننماید .
3- مراعات ترتیب ورود خُصوم به ترتیب شنیدن أقوالشان بنماید .
4- مراعات ترتیب شکایات را بنماید و ھرکس پیش تر شکایت کند اول به او رسیدگی نماید .
5- باید حقّ و حقیقت و عدالت و حکم الله را در نظر بگیرد نه چیز دیگری را .
6- قاضی، نباید از کسی أجرت و مزدی بر قضاوت بگیرد زندگی او از بیت المال تأمین می شود .
7- قاضی نباید رشوه از کسی بگیرد که موجب بطلان قضاوت و فسق او و عزلش می شود .
8- قاضی اگر به غیر ما أنزل الله حکم کند عمداً مرتدّ می شود و اگر سهواً إشتباه کند مسئول و ضامن است از بیت المال می پردازد .
9- قاضی باید دارای شرایط قضاوت باشد و شرایط مجلس قضاوت را مراعات کند .
10- اگر دو خصم بر یکدیگر شکایت نمودند اول باید به شکایت شاکی اول رسیدگی کند .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 283 مشاهده نسخه کتاب مجازی
موارد حد قتل
کسانی که محکوم به قتل می شوند و بر آنها حدّ قتل واجب است اینهایند :
1ـ قاتل عَمد كه و من قتل مؤمناً متعمّداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها .
2- مرتدّ فطری که مسلمان زاده است و مرتدّ می شود .
3- زانی به محارم و زنان محرم مانند عمّه وخاله یا مادر زن و زن پدر و غیره .
4- زانی به مُحصنهٔ شوهردار .
5- مرد محصن زناکننده با آنکه زن دارد و متمکّن از اوست نه آنکه درحکم مُجرّد باشد .
6- زن محصنه زانیه با آنکه شوهر دارد زنا می کند .
7- مُحارب مُفسد که با أسلحه به مسلمانان صدمه زند و گرنه کشته نمی شود .
8- کافر حربی و مُهاجم از هر دسته از کفّار که باشد که به مسلمانان هجوم کند .
9- دشنام دهنده به معصوم (ع) چه پیامبر (ص) و یا أهل بیتش (ع) باشند عمداً و با قصد و إلتفات .
10- مستحّل ربا که ممتنع نگردد از خوردن ربا با حکم حاکم شرع.
11- مستحّل إفطار عمدی با إصرار پس از تعزیر و تأدیبش با حکم حاکم شرع .
12- خارجی و باغی بر إمام معصوم (ع) و هر کسی که با معصوم بجنگد .
13- شراب خوار پس از سه بار حدّ شراب خوردن و إصرار بر آن با حکم حاکم .
14- کسی که خانه و مسکن دیگری را آتش زند و بسوزاند عمداً و با قصد و إلتفات با حکم حاکم
15- ساحری که مرتکب کبائر و جنایت با سحرش شود با إصرار و إمتناع از توبه و إلتفات با حکم حاکم .
16- کسی که تعدی و تماشا به عرض و ناموس مردم داخل خانه ومسکن آنان می نماید و از تماشا منع و ردع نمی شود مگر به قتل و کشتن او .
17- کسی که داخل خانهٔ کعبه مرتکب جنایت و فسق کبیره مانند شراب و زنا ولواط شود .
18- کسی که مشرکین وکفّار حربی او را سپر خود قرار دهند در هجومشان و برای دفعشان به ناچار باید کشته شود .
19- کسی که به زور تجاوز به عرض و ناموس زن مسلمان بکند و او را تصّرف نماید و دخول کند .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 298 مشاهده نسخه کتاب مجازی
مواردی که دست قطع نمی شود
حدّ دزدی و سرقت بریدن چهار انگشت دست است به شرط آنکه یکی از موارد ذیل نباشد :
1- پدر که از فرزندش سرقت کند .
2- شوهر که از زنش سرقت کند .
3- بنده و کنیز که از آقایش سرقت کند .
4- زن که از شوهر به اندازهٔ نفقه سرقت کند .
5- بچهٔ نابالغی که سرقت کند .
6- دیوانه ای که در آن حال سرقت کند .
7- مضطرّ گرسنه که غذا و قوتش را سرقت کند .
8- کسی که مالی را که قیمتش کمتر از ربع مثقال طلا است سرقت کند .
9- غلام و کنیزی که از جملهٔ أموال غنیمت هستند و از غنائم سرقت کنند .
10- کسی که مال مسروقه را هنوز از مکانش بیرون نساخته .
11- کسی که در أماکن عمومی مساجد و مدارس و معابر سرقت کند .
12- کسی که از جیب بیرون لباس که باز است سرقت کند .
13- کسی که پیش از قیّام بیّنه برسرقت او توبه نموده باشد .
14- کسی که خودش إقرار به سرقت کند سپس از إقرارش برگردد .
15- کسی که فقط یک شاهد برسرقتش شهادت دهد .
16- کسی که خرما یا أنگور را از درختش سرقت کند .
17- کسی که درسال قحطی و گرانی غذا را سرقت کند .
18- کسی که پرندگان را گرچه پرواز نکنند مانند خروسی و مُرغ و مُرغابی وغیره را سرقت کند .
19- کسی که چیزی را که محافظت و نگاهداری نشده سرقت کند.
20- کسی که مال را به نزدش أمانت سپرند و آن را سرقت کند .
21- کسی که مالی را به اجاره دهد سپس از مستأجر سرقتش کند.
22- کسی که مُدّعی شود که با إذن صاحب مال آن را برداشته .
23- کسی که عَلناً به زور مال دیگری را از او غصب و سرقت نماید .
24- کسی که مُدّعی شود که مال را سرقت نکرده بلکه به او بخشیده اند .
25- کسی که شریک است ومال شریکش را به قصد أدای آن سرقت کند .
26- کسی که مجبور ومکره به سرقت نمودن مالی شود و سرقت کند آن را .
27- کسی که در حال خواب آلودگی یا مستی و گیجی بی إلتفات سرقت کند .
28- کسی که سنگ های ساختمانی و سنگ فرش را سرقت کند .
29- کسی که به زور و شکنجه و شلاّق إقرار نماید که سرقت نموده .
30- کسی که دست و پا ندارد و معلول و عاجز است سرقت کند .
31- کسی که مالی را به رهن و گرو به کسی داده و آن را سرقت کند از او .
32- کسی که از دست کسی چیزی را برُباید واختلاس نماید و فرار کند .
33- کسی که از مالی که حقّی در آن دارد به هر نحو که باشد سرقت کند .
34- کسی که سیّد مستحقّ خمس است و از مال کسی که ممتنع از خمس است سرقت کند خمس را .
35- کسی که مستحقّ زکات است و از مالی که زکات عیناً در آن هست به اندازهٔ آن سرقت کند
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 299 مشاهده نسخه کتاب مجازی
موارد محاصرهٔ غذائی
در بعض موارد عدّه ای محکوم به محاصرهٔ آب و غذا و محرومیّت از آنها می شوند که عبارتند از :
1- کسی که در خارج از حرم جنایت کند و به داخل مسجد الحرام پناه آورد محاصره می شود تا بیرون آید .
2- کسی که ظهار نموده و حاکم او را به طلاق یا کفّاره محکوم نموده و تا سه ماه إطاعت نکند محاصره می شود تا مجبور شود .
3- کسی که مسلمان شود و بیشتر از چهار زن دائمی دارد و از رها نمودن امتناع می کند محاصره می شود تا مجبور شود .
4- کسی که إقرار به مدیون بودن به چیزی به کسی می نماید لیکن از تعیین آن امتناع دارد محاصره می شود تا مجبور شود .
5- کسی که دیگری بر او مدّعی شود و او در مقابل نه ردّ و نه قبول نماید پس از مُهلت قاضی محاصره می شود تا مجبور شود .
6- کسی که مُحارب است أمّا کسی را نکشته و مالی را غصب نکرده لیکن توبه ننماید محاصره می شود تا مجبور شود .
7- کسی که شخصی را گروگان گرفته و حبس نموده تا باج بگیرد برای آنکه او را آزاد کند محاصره می شود تا مجبور شود .
8- کسی که تجاهر به افطار عمدی و خوردن و آشامیدن در ماه رمضان می کند و پس از تعزیر هم إصرار می ورزد محاصره غذائی می شود .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 302 مشاهده نسخه کتاب مجازی
محکومین به حبس أبد
کسانی که به حبس أبد محکوم می شوند اینهایند :
1- زنی که مرتّد شده و هرگز توبه ننماید .
2- کسی که شخصی را بگیرد تا دیگری او را به قتل برساند .
3- دزدی که چهار بار حدّ سرقت بر او جاری شده باز هم سرقت کند .
4- کسی که حدّ زنای محارم بر او جاری شود و زنده بماند .
5- غلام و کنیزی که اربابشان فرمان قتل بدهد و کسی را بکشند .
6- ساحری که مرتکب جنایتی نشود اما مردم را با سحرش گمراه کند .
7- کسی که دیگری را بکشتن کسی امر کند و او مرتکب قتل بشود .
8- کسی که با تظاهر به تقوی و صلاح و ریاضت بدعت گذارد و مسلمانان را گمراه سازد.
9- کسی که دیگری را تهدید به قتل نماید و برای منعش چاره ای جُز جلبش نباشد .
10- کسی که قصد پیوستن به کفّار حربی را دارد و بر آن إصرار می ورزد.
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 303 مشاهده نسخه کتاب مجازی
موجبات حد
1- نکاح محارم ، که حدّش قتل است .
2- لواط ، که حدّش قتل است .
3- إدّعای نبوّت، که حدّش قتل است .
4- إرتداد فطری ، که حدّش قتل است .
5- إصرار بر سحر، که حدّش قتل است .
6- مستحلّ خمر، که حدّش قتل است .
7- مستحلّ ربا، که حدّش قتل است .
8- سبّ معصومین ، که حدّش قتل است .
9- زنای محصنه، که حدّش سنگسار است .
10- زنا ، که حدَّش صد تازنانه است .
11- مساحقه دو زن ، که حدَّش صد تازیانه است .
12- تفخیذ دو مرد، که حدَّش صد تازیانه است .
13- تلاحُف دوعريان در زیر یک لحاف ، که حدَّش صد تعزیر است.
14- بوسیدن مُحرم جوانی را به شهوت، که حدّش صد تازیانه با علم به حُرمت و تعزیر با جهل به آن است .
15- قیادت ، که حدَّش هفتاد و پنج تازیانه است .
16- قذف بیگناه و تهمت زدن به او، که حدَّش هشتاد تازیانه است .
17- شراب خوردن ، که حدَّش هشتاد تازیانه است .
18- تزویج ذمیّه بر مسلمان، که حدَّش یک هشتم حدّ زنا تازیانه است .
19- سرقت، که حدَّش قطع چهار انگشت است با شرایطش .
20- فروش انسان حُرّ و آزاد، که حدَّش قطع چهارانگشت است .
21- محارب که جنایت نکرده ، که حدَّش نفی بلد است .
22- محارب جانی که حدَّش قطع دست وپا ونفی است .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 303 مشاهده نسخه کتاب مجازی
ثبوت قصاص و شرایطش
راه ثابت شدن حقّ قصاص بالمثل این است :
1- إقرار شخص جانی با حجّت بودن إقرارش در نزد حاکم شرع .
2- قیام بیّنه دو شاهد عادل در نزد حاکم شرع .
3- علم قطعی خود حاکم شرع و قاضی مانند دیدن سرقتی یا قتلی و غیره .
4- قسامه که پنجاه سوگند برای قتل عمد و بیست و پنج سوگند در قتل خطا که یک شاهد می خورد .
أمّا شرایط معتبر در قصاص که باید مراعات گردد این است :
1- بلوغ در قصاص لازم و بچّه نابالغ هرگز قصاص نمی شود .
2- عقل در قصاص لازم و دیوانه هرگز قصاص نمی شود .
3- تساوی در دین در قصاص لازم پس مسلمان را در مقابل کافر قصاص نمی توان نمود .
4- تساوی در جنس در قصاص لازم مساوات میان زن و مرد در قصاص مراعات می شود.
5- تساوی میان بنده و آزاد نیست پس آقائی که برده اش را مجروح کند دیه می پردازد و قصاص نمی شود تا حدّی که آزاد می شود .
6- حرمت پدری در قصاص مراعات می شود پس پدر را در مقابل فرزندش قصاص نمی کنند .
7- حرمت إمامت و ولايت در قصاص مراعات می شود پس إمام (ع) را در مقابل رعیَّتش قصاص نباید نمود .
8- مساوات در نسب در قصاص مراعات نمی شود پس حلال زاده را در مقابل زنازاده قصاص می کنند اگر مسلمان باشد .
9- مساوات در شأن و شرافت در قصاص مراعات نمی شود پس اشراف را در مقابل طبقهٔ ضعیف باید قصاص نمود .
10- مساوات أهل کتاب در قصاص مراعات می شود پس یهودی را در مقابل نصرانی و بالعکس قصاص می نمایند .
11- مستحقّ القتل نبودن در قصاص مراعات می شود پس اگر کسی مرتّد یا مهدور الدّم و واجب القتل را بکشد قصاص نمی شود .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 305 مشاهده نسخه کتاب مجازی
تألیفات نگارنده
1- تقریرات خارج فقه آیة الله خوئی خطّی عربی .
2- تقریرات خارج أصول آیة الله خوئی خطّی عربی .
3- تفسیر أهل البیت (ع) خطّی عربی .
4- معجم المصطلحات الکلامیّة عند الإمامیّه خطّی عربی .
5- معجم المصطلحات الأصولیه خطّی عربی .
6- ألخلاصة لفقه الشّيعة الإماميّة خطّى عربى .
7- ألبلاسم فی حلّ الطّلاسم = فلسفهٔ منظوم = خطّی عربی .
8- هفوات العُظمآء = اشتباههای بزرگان = خطّی عربی .
9- الدّیوان النّصیری = سروده های عربی خود = خطّی عربی .
10- دیوان نصیر = شعرهای فارسی خود = خطّی فارسی .
11- خلاصة الفقه همین کتاب .
12- راهنمای ولایت خطّی فارسی .
13- داستان از مردان = داستانهای رجال خوئی = خطّی فارسی.
14- سنَّت و تسنّن = در أحاديث مجعولهٔ صحاح ستّه = خطّی فارسی .
15- أصول دین و فروع دین از قرآن خطّی فارسی .
16- جفر مُحمَّدی = علوم غریبه = خطّی فارسی .
17- السنّة فى أعمال السّنه = أعمال مستحب ایّام سال = خطی عربی .
18- بشارت به بشریّت = درعلائم ظهور = خطّی فارسی .
19- أبوذر الصدّیق خطّی عربی .
20- قصّه الإنسان من البدء إلى الأبد خطّى عربى .
21- آخرین پیام پیامبر (ص) خطّی فارسی .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 324 مشاهده نسخه کتاب مجازی
نامۀ فقهی
مرقومۀ شريفه فقهی
مرحوم آیت الله العظمی
آقای حاج سیّد محمّدهادی حسینی میلانی قدس سّره به نگارنده
بسم الله تعالی شأنُه
نجف اشرف – ۷ صفر ۹۰
نوردیدهٔ مکّرم حاج سید محمّد میلانی من الله تعالی علیه بما ینبغی من الأمانی : السلام علیکم ، امید آنکه در صحّت و عافیت و آسایش دنیوی و أخروی به برکت توسّلات به مقام ولایت بوده باشید، نامهٔ ۲۷ ذیحجه /89 واصل شد تهنیت و تبریک مقدم از حج گویانم و از اینکه درآن مقامات کریمه یاد آورم بوده اید تشکّر دارم .
شنيده بودم که تشرّف پیدا کرده اید ولى نمی دانستم به چه عنوان بوده حال که نوشته اید تبرّعاً بوده است نه نیابتاً و نه از وجوهات خیلی خوشنود شدم والحمدلله تعالی و له الشّکر .
[جایز نیست از مسجد شجره یا از میقات دیگر بدون إحرام شخص بگذرد]
[آنچه إضافه بر مسجدین عظیمین شده است دلیلی نداریم که جزو مسجدين أصليّين محسوب گردد . ]
[ظاهر آن است که کسانی که نمی توانند در حدود مطاف طواف کنند از خارج این حدود طواف کنند و إحتياط دراین است که نائب هم بگیرند به جهت طواف درحدود مطاف ] .
[و أمّا کسانی که إحرام عمرهٔ تمتّع را برای اینکه به مکّه بروند به جای آورده اند و در اثر تصادم ماشین مجروح شده اند و برگشته اند تفصیل آن را در کتب فقهیّه به عنوان محصور نوشته اند ] [ و صاحب جواهردر نجاة العباد درحجّ در آخر که به عنوان تکملة فی الصّد و الإحصار عنوان فرموده اند و أوَّلا مصدور را می نویسند که عبارت ازمانع شدن دشمن است] و بعداً می فرمایند : و امّا الإحصار – که مریض شدن است – نوشته اند مراجعه کنید و اگر اشتباهی باقی ماند مراجعه کنید تا در وقت مجال بنویسم ] فعلاً خیلی در ضیق وقت هستم [ بالجمله می توانید به اجتهاد خودتان با إحتیاط نظر دهید إنشاءالله تعالى ] در دعا و زيارت يادآورم شويد وهكذا على قبر الوالدين الماجدین قدس سرّهما نیابت نمائید . سید محمّد هادی الحسینی المیلانی .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 329 مشاهده نسخه کتاب مجازی
وظایف امت نسبت به امام زمان (عج)
فقهای عظام قدس الله اسرارهم وظایف امت را نسبت به امام زمان ارواحنافداه چنین نوشته اند:
1- حالت انتظار واقعی داشتن که افضل عبادات است و انتظار الفرج من الفرج .
2- دعا نمودن برای تعجیل فرج آن حضرت در نمازها و دعا ها و توسلات
3- تسلیم و رضا بغیبت هر چند بدرازا بکشد و چون و چرا ننمودن .
4- دعا نمودن صبح و شام و همیشه با این دعا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَهِ بنِ الحَسَن صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی هَذِهِ السَّاعَهِ وَ فِی کُلِّ سَاعَهٍ وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَدَلِیلًا وَ عَیْناًحَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتّعَهُ فِیهَا طَوِیلا”
5- صدقه دادن برای سلامتی وجود مبارک آنحضرت .
6- برخاستن باحترام هنگام لقب مبارک قائم بردن و شنیدن .
7- خواندن صلوات ماثوره و درود فرستادن برآن حضرت .
8- زیارت نمودن و سلام فرستادن از دور به آنحضرت .
9- تشّرف بمقامهای منسوبه بآنحضرت مانند حرمهای مطهره و سرداب غیبت و جمکران و سهله.
10- در حوائج و مشکلات و گرفتاریها متوسل شدن بذیل عنایت آنحضرت .
11- تسلیم نمودن حقوق و سهم مبارک و تاخیر ننمودن در ادای حق آنحضرت.
12- آماده و مهیا بودن برای امتثال امر و فرمان آنحضرت
13- مهیا ساختن اسلحه و وسایل جهاد برای یاری و نصرت حضرت .
14- دعوت مردم و بویژه خویشاوندان و نزدیکان را بگرویدن به آنحضرت .
15- از خدا خواستن اینکه توفیق و لیاقت دهد وما را زا یاران آنحضرت قرار دهد .
16- دوستی و موّدت و همبستگی و اتحاد و وحدت نمودن با عاشقان و یاران آن حضرت .
17- تجدید عهد و بیعت نمودن بویژه با خواندن دعای عهد ماثور هر چند وقتی با آنحضرت .
18- دشمنی و عداوت و مبارزه نمودن با دشمنان و مخالفان آنحضرت .
19- زمینه سازی برای حکومت جهانی آنحضرت و قیام و انقلاب جهانی آنحضرت .
20- دعوت تمامی مردم جهان و بشارت دادن آنان بحکومت عدل و مساوات آنحضرت که یگانه منجی عالم بشریت است که یملاءها قسطا و عدلا بعد ماملئت ظلما و جورا. عجل الله تعالی فرجه.
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 331 مشاهده نسخه کتاب مجازی
مسائل مُستَحدثه
دربارهٔ امور جدیدی که إحداث شده است فتوای فقهای زمان چنین است .
1- کالبد شکافی : بر بدن میّت مسلمان حرام است و بر بدن میّت غیر مسلمان جائز است .
2- تزریق نطفه : إدخال نطفهٔ مرد اجنبی به رحم زن اجنبیّه حرام و فرزند به صاحب نطفه ملحق می شود .
3- زرع و پیوند قلب : در صورت ضرورت پیوند نمودن عضو میّت جائز لیکن ناقص نمودن کسی برای کسی حرام .
4- سفته : خرید و فروش سفته که مالیّت ندارد باطل لیکن خرید و فروش قرضی که مثبت آن است جایز .
5- سرقفلی : در صورتی که مستأجرحقّ سرقفلی یافته می تواند آن را به دیگری واگذار نماید .
6- بلیط بخت آزمائی : اگر برای سود بردن بلیط بخت آزمائی بخرد حرام و قمار است و اگر برای إعانه و بخشش باشد جایز است .
7- مسافرت به قُطب : کسی که در یکی از دو قطب نماز می خواند باید تابع وقت نزدیکترین أفُق به قطب باشد .
8- ألکُل صنعتی : طبق فتوای فقهای حاضر اگر علم به مُسکر بودنش نیست پاک و اگر علم به آن باشد نجس است .
9- عکس و فیلم : اگر از قبیل مجسّمه سازی نباشد اشکالی ندارد با مراعات حُرمت نگاه به عکس زن نامحرم .
10- منع حمل : جلوگیری از بارداری موّقت با رضایت طرفین و سبب عقلائى حلال و إسقاط نطفه وحمل حرام است .
11- شوک حیوان : اگر با شوک الکتریکی حیوانات فقط بخواب می روند سپس تذکیهٔ شرعی می شوند مانعی ندارد .
12- سفر هوائی : کسی که با هواپیما مسافرت می کند در هر جا و هر وقت که نماز می خواند طبق حکم آن محلّ بخواند .
13- سفر فضائی : نمازها را به سوی قبلهٔ زمین بخواند و مطابق وقت أفق محلّ پرواز که در 24 ساعت پنج نماز بشود .
14- سود بانکها : اگر پول به قرض بانکها داده شود که بهره یابد حرام و اگر امانت گذارد و شرط سود نکند بهره حلال است .
15- إحداث خیابانها : مساجد و مدارسی که از بین می روند و به خیابان مبّدل می شوند حکم آنها برطرف می شود گرچه مراعات بهتر است .
16- خرید و فروش تلویزیون : رادیو و تلویزیون و غیره اگر برای استعمال در حرام خریده شود حرام وگرنه جایز است .
17- مؤسسه های خبری : خرید و فروش گزارشهای خبری باطل امّا أجرت گرفتن بر رساندن آنها جایز است .
18- ملّی شدن : صنایع و معادن و کارخانه ها وغیره که ملّی می شوند چون دولت ضامن آنهاست خرید أجناس آنها جایز است .
19- مصادرهٔ أموال : کسی که مرتدّ یا مُفسد واجب القتل است أموالش به ورثه اش منتقل و مصادرهٔ آنها ممنوع است .
20- مواد مُخدّر: تریاک و هروئین و حشیش و غیره استعمال و خرید و فروشش حرام مگر به مقدار ضرورت برای نجات کسی از مرگ .
مرجع : دانلود نسخه چاپی صفحه 351 مشاهده نسخه کتاب مجازی