(ل) حرف اللام

ألتسلسل984

ألرقم1

أللاهوت

ألتعریف:یشمل جمیع الاسماء و الصفات و المظاهر و التجلّیات الالاهیة و ما یتعلّق بذاته تعالی و ما یرتبط بصفاته و أفعاله و خلقه و تدبیره

ألتسلسل985

ألرقم2

أللاشیء

ألتعریف:هو ما لیس له وجودً خارجیً لا ذاتیً و لا عرضی و ان کان متصوّراً فی الذهن کشریک الباری تعالی

ألتسلسل986

ألرقم3

أللائذ

ألتعریف:هو اللاجیء الی شخصِ أو شیءِ  لیحمیه و ینقذه و یعینه و ینصره و یصونه

ألتسلسل987

ألرقم4

ألّلبس

ألتعریف:هو تداخل موضوعِ فی موضوعِ آخر و ایهامه فیکون الامر مبهماً للانسان

ألتسلسل988

ألرقم5

أللثم

ألتعریف:هو التقبیل و قد وردلثم ید الامام والوالدین و العالم و العلوی اکراماً وتقبیل القرآن و الحجر الاسود وضرائح المعصومین(ع) و ذلک من تعظیم شعائر اﷲ

ألتسلسل989

ألرقم6

أللجوء

ألتعریف:هو الاضطرار الی الاستدلال بدلیل التسالم فی الاحتجاج و المناظرة مع الخصم و الطرف المقابل

ألتسلسل990

ألرقم7

أللجام

ألتعریف:هو وضع قید السکوت فی الفم فی قبال الخصم لاجل التقیة کما یلجم الفرس قال الشاعر:فی فمی ماءً و هل ینطق من فی فیه ماء ؟

ألتسلسل991

ألرقم8

أللحیة

ألتعریف:هی الشعر النابت علی الذقن و اللحیین وهی شعار المؤمنین و سیرة الصالحین و حلقها شعار الکفار والفاسقین و لا دلیل علی حرمة حلقها سوی التشبّه بالکفّار و بموجبه أفتی الفقهاء

ألتسلسل992

ألرقم9

أللذّة

ألتعریف:هی الانتعاش الروحی و الاحساس بالارتیاح النفسی و نیل المطلوب الذوقی و الوصول الی المراد القلبی و العاطفی و الاحساس بزوال الالم

ألتسلسل993

ألرقم10

أللطف

ألتعریف:هو ایجاد الخیر و المصلحة و نفی الشر و المفسدة من جانب اﷲ اللطیف بعباده و ارائة ما یدعو العباد الی الطاعة و یصرفهم عن المعصیة و وجوب اللطف علی اﷲ لیس ایجاباً علیه بل أنّه کتب علی نفسه الرحمة واوجب اللطف علی نفسه

ألتسلسل994

ألرقم11

أللعن

ألتعریف:هو طلب عذاب اﷲ و عقابه و غضبه وسخطه لمن یستحقّ ذلک منه و ذلک من مصادیق التبریّ من أعداء اﷲ و قد نصّ القرآن علیه بقوله:ألا لعنة اﷲ علی القوم الظالمین و قد لعن رسول اﷲ(ص)  کلّ من تخلّف عن جیش أسامة فاللعن علی الظالمین عبادة فی الاسلام

ألتسلسل995

ألرقم12

أللغط

ألتعریف:هو الکلام التافه من جماعةِ جاهلةِ غیر مؤدّبةِ شبیهةِ بالهرج والاباطیل

ألتسلسل996

ألرقم13

أللغو

ألتعریف:هو الکلام غیر المقصود علی سبیل الحقیقة والجدّ بل الکلام المهمل العاری من الفائدة

ألتسلسل997

ألرقم14

أللغة

ألتعریف:هی کلّ لفظةِ مستعملةِ حصلت مواضعة الناس علیها فی تکالمهم و تفاهمهم سواء کانت مطابقة للقواعد الادبیة أم لا

ألتسلسل998

ألرقم15

أللفظ

ألتعریف:هو کلّ نطقِ صادرِ عن متکلّمِ سواءً کان انساناً أو حیواناً أو جنّاً أو ملک

ألتسلسل999

ألرقم16

لقمان

ألتعریف:هو لقمان الحکیم(ع) المعاصر لداوود النبی(ص) آتاه اﷲ الحکمة و فصل الخطاب وقد ذکره اﷲ تعالی فی القرآن و سورة لقمان معروفةً و وصایاه مشهورة

ألتسلسل1000

ألرقم17

ألّلقلقة

ألتعریف:هی التلفّظ بالکلام لساناً من دون المطابقة القلبیة و الارادة الاعتقادیة

ألتسلسل1001

ألرقم18

أللقیط

ألتعریف:هو الطفل الذی یلتقط من طریق أو مکان عمومی ولا یعرف له أبً و لا أمًّ و لا یعثر علی حسبه ونسبه فیحکم شرعاً بطهارته و اسلامه اذ کلّ مولودِ یولد علی الفطرة الّا أنّ أبواه یهوّدانه أو ینصّرانه أو یمجّسانه

ألتسلسل1002

ألرقم19

أللکنة

ألتعریف:هی التلعثم فی النطق و الکلام و انعدام بعض مخارج الحروف فی الانسان

ألتسلسل1003

ألرقم20

أللّم

ألتعریف:هی العلّیّة علی الاطلاق بأقسامها المذکورة فی الفلسفة والمنطق سواءً کانت فاعلیةَ أو صوریّة أو غائیّة و غیرها

ألتسلسل4004

ألرقم21

أللّمس

ألتعریف:هو التحسّس بحاسّة اللامسة بأیّ عضوِ حصل و ادراک الاشیاء باللامسة مباشرةَ

ألتسلسل4005

ألرقم22

لم یزل

ألتعریف:من صفات اﷲ تعالی وهو عبارةً عن نفی الانتهاء و عدم وجود النهایة له تعالی فله صفة اللانهایة الحقیقیة جلّ جلاله

ألتسلسل1005

ألرقم23

أللّوح

ألتعریف:هو ما یکتب فیه المقدّرات والتدبیرات لجمیع الخلق بقلم القدرة و المشیئة والارادة الرّبانیّة وهو اللوح المحفوظ من تصرّف غیر اﷲ

ألتسلسل1006

ألرقم24

أللون

ألتعریف:هیئةً خاصّةً من أشکال شعاع النور المرئی الذی یدرک بالبصر عند حدوث قوس الرحمان فتری الالوان سبعة أشکال و من کلّ لون یتفرّع أشکال عدیدة کثیرة

ألتسلسل1007

ألرقم25

لوط(ع)

ألتعریف:هو نبی اﷲ لوط ابن خالة ابراهیم الخلیل(ع)خانته زوجته فأمره اﷲ بالخروج لیلاً من سدومِ فبعث اﷲ جبرائیل وعزرائیل فقلّب علیهم المدینة فأهلکهم اﷲ بذنوبهم و نجّی لوطاً و بناته فقط

ألتسلسل1008

ألرقم26

أللهو

ألتعریف:کلّ ما ألهی الانسان و أغفله عن ذکر اﷲ و أنساه طاعته و عبادته سواء کان غناء أو موسیقی أو الرقص و الطرب المحرّم أو غیره لاکلّ ما یلتهی به الانسان من الامور المباحة أو المستحبّة کالمداعبة مع الزوجة أو المسابقة الجائزة

ألتسلسل1009

ألرقم27

لیلی

ألتعریف:هی السیدة لیلی أمّ علی الاکبر زوجة الامام الحسین(ع) و کانت فی کربلاء

ألتسلسل1010

ألرقم28

لیلة الاسراء

ألتعریف:أی لیلة المعراج حیث أسری اﷲ تعالی بعبده محمد(ص) بجسمه و روحه من المسجد الحرام الی المسجد الاقصی ببیت المقدس بواسطة البراق مع جبرائیل و میکائیل ثمّ من هناک من صخرة المعراج الشریفة الی السماوات السبع و الی سدرة المنتهی و مقام قاب قوسین أو أدنی و قد تکرّر معراج نبینا(ص) عدّة مرّات فی لیلة القدر ولیلة 17 رمضان و غیرها وقد صلّی فی سیره و اسرائه فی مسجد الکوفة

ألتسلسل1011

ألرقم29

لیلة القدر

ألتعریف:هی لیلة 19 و لیلة 21 و لیلة 23 من شهر رمضان من کلّ عامِ تتنزّل الملائکة و الروح فیها علی امام العصر و ولی الزمان من کلّ أمرِمقدّر للخلق فی تلک السنة فیسلّمون علی المعصوم من المغرب حتی مطلع الفجر و لیلة القدر لآل محمدِ(ع) هی خیرً من ألف شهرِ ملکتها بنی أمیّة علیهم لعائن اﷲ لا قدر لهم فیها بل محرومون منها لعدم ولائهم لال محمد(ع)

ألتسلسل1012

ألرقم30

لیلة الهجرة

ألتعریف:و تسمّی لیلة المبیت حیث بات فیها علی بن أبی طالب(ع) فی فراش النبی(ص) فهاجر النبی(ص) من مکّة الی یثرب بعد أن تآمر المشرکون واتفقوا علی قتله جملةَ واحدة حتی یکون دمه هدر و لا یتمکّن بنی هاشم من القصاص من قاتله فخابت ظنونهم عند ما رأو علیّاً مکانه فنزلت الایة الشریفة:ومن الناس من یشری نفسه ابتغاء مرضات اﷲ واﷲ بصیرً بالعباد

ألتسلسل1013

ألرقم32

ألقرینة

ألتعریف:هی الامارة المقترنة بحدوث صفةِ أوبقائها و طروّ حالِ أواستمراره وهی معتبرة عقلاً و حجّةً شرعاً فی کثیرِ من الموارد

ألتسلسل1014

ألرقم33

ألقرینة

ألتعریف:هی الامارة المقترنة بحدوث صفةِ أوبقائها و طروّ حالِ أواستمراره وهی معتبرة عقلاً و حجّةً شرعاً فی کثیرِ من الموارد

ألتسلسل1015

ألرقم31

لیلة المحیا

ألتعریف:هی اللیالی العظیمة فی السنة یستحبّ احیاؤها بالدعاء والصلاة والعبادة الی الفجروهی عدّة لیالِ فی کلّ عام کلیلة القدر و لیلة المبعث الشریف و لیلة العیدین و لیلة النصف من شعبان و غیرها

ألتسلسل1016

ألرقم32

لیلة الهریر

ألتعریف:هی لیلةً شهیرةً فی حرب صفّین استمرّ فیها القتال لیلاً و قد قتل فیه فیها أمیرالمؤمنین(ع) لوحده 535 کافرِ وقتل فیها مالک الاشتر لوحده 500 کافر

ألتسلسل1017

ألرقم33

لیلة الوداع

ألتعریف:هی لیلة عاشوراء الحسین(ع) فی کربلاء حیث ودّع الامام أهله و عیاله و أنصاره و أعلن انّه سیستشهد یوم غدِو حلّ البیعة عن شیعته و أمرهم أن یتّخذوا اللیل جملاً وینجون أنفسهم لکنّ أنصاره أبواعن خذلانه و استشهدوا بین یدیه(ع) یوم عاشوراء بکلّ بطولةِ و شجاعةِ و ثبات

---

نشر في الصفحات 336-326 من كتاب معجم الکلام