(ن) حرف النون

ألتسلسل1160

ألرقم1

ألناحیة المقدّسة

ألتعریف:هی کنایةً أوجبتها ظروف التقیة اشارةً الی ناحیة الامام المهدی أرواحنا فداه فکانت شیعته تستعمل هذا الاصطلاح کلّما أرادت الاشارة الیه خوفاً من أعدائه

ألتسلسل1161

ألرقم2

ألنافلة

ألتعریف:هی واحدة النوافل والصلوات المندوبة بالاخصّ النوافل الیومیة رکعتان قبل صلاة الصبح و أربعة قبل الظهر و أربعة قبل العصر و أربعة بعد صلاة المغرب و رکعتان بعد صلاة العشاء و ثمانیة بعد منتصف اللیل و رکعتان الشفع و رکعة واحدة الوتر

ألتسلسل1162

ألرقم3

ألناموس

ألتعریف:هو العرض المصان وحرمات النساء من الزوجات و الارحام و کلّ فرجِ محصن

ألتسلسل1163

ألرقم4

ألناقوس

ألتعریف:هو جرس الکنیسة المسیحیة التی تدقّ أیّام السبت و أیّام الاعیاد المسیحیة للاعلان عن اجراء الطقوس الدینیة الخاصّة للنصاری

ألتسلسل1164

ألرقم5

ألناکثون

ألتعریف:هم الذین نکثوا بیعتهم مع الامام أمیرالمؤمنین(ع) ثمّ حاربوه طمعاً للرئاسة والامارة وطلباً للشهوات کطلحة و الزبیر حیث قادا جمل عائشة الی البصرة فقتلوا الالاف و قد قتلا خائبین خاسرین و کانت الغلبة للامام(ع)

ألتسلسل1165

ألرقم6

ألنار

ألتعریف:هی نار جهنّم وجحیم العذاب أعدّها اﷲ لخلود المشرکین و المنافقین و المبغضین لآل محمد(ع) و النواصب و أهل الکبائر من المسلمین نعوذ بالله منها

ألتسلسل1166

ألرقم7

ألنادر

ألتعریف:هو ما قلّ مثیله و ما عزّ شبیهه و ما ندر وجوده فی الجواهر و الاعراض

ألتسلسل1167

ألرقم8

ألنبوّة

ألتعریف:هی تلقّی الوحی من اﷲ بواسطة الملائکة باختیار اﷲ و یشترط فیها العصمة من الذنوب و الاثام و الشرک و الکفر والعهر والخنافی النسب

ألتسلسل1168

ألرقم9

ألنبی

ألتعریف:هو کلّ انسان معصوم اختصّه اﷲ للنبوّة والوحی سواء کان رسولاً أم لاوعدد الانبیاء124000أوّلهم آدم و خاتمهم محمد(ص)

ألتسلسل1169

ألرقم10

ألنباة

ألتعریف:هو کلّ موجودِ نامِ لیس فیه روح ینبت علی الارض و یزرع فی التراب

ألتسلسل1170

ألرقم11

ألنجوی

ألتعریف:هی الهمس و السؤال الخفی والمشورة الخصوصیة و قد شرّع اﷲ صدقة النجوی أوّلاً فلم یعمل بها غیر علی بن أبی طالب(ع) بالاجماع حتی نسخت

ألتسلسل1171

ألرقم12

ألنجوم

ألتعریف:أی علم النجوم و معرفة الکواکب و الافلاک و البروج و مداراتها و مطالعها و ساعات السعد والقمر فی العقرب و مقارنة النیّرین و المقابلة والافتراق و غیرها

ألتسلسل1172

ألرقم13

ألنجاح

ألتعریف:هو الموفقیة فی الامر والفوز فی العمل والاتقان فی تحقیق المقصود

ألتسلسل1173

ألرقم14

ألنجف الاشرف

ألتعریف:قبّة الاسلام والمعهد الاکبر ومعدن العلم والفضیلة و وادی الامن والسلام و مرکز الاشعاع الفکری و مرقد الامام أمیرالمؤمنین(ع) و ضجیعیه آدم و نوح(ع) و جاریه هودً و صالح(ع) و مقرّ الحوزة العلمیة الکبری عند الشیعة والحصن الحصین للطائفة و مدرسة علم الکلام للامامیة و موطن الجعفریة و باب علم النبی(ص) و علم أهل البیت(ع) و المبیت فیها عبادة فقد کان السجّاد(ع) یقوم لیله دائماً ولکنّه عند ما جاء الی النجف بات هناک فتعجّبوا منه فقال:ألمبیت عند علی عبادة؛و قد وردت النصوص من المعصومین علی أنّ الصلاة فی حرم أمیرالمؤمنین(ع) تعدل بمائة الف صلاة

ألتسلسل1174

ألرقم15

ألنحلة

ألتعریف:هی الهبة و الهدیة علی نحو الاکرام وقد ثبت أنّ النبی(ص) أعطی فدکاً نحلة لفاطمة الزهراء(ع) فی حیاته بأمرِ من اﷲ تعالی

ألتسلسل1175

ألرقم16

ألنحت

ألتعریف:هو النقش و التصویر الحکّی فی الحجر و الصخر و المحکوک علی البرنزو الصفروالمحفور فی الکلس وغیره

ألتسلسل1176

ألرقم17

ألندب

ألتعریف:أی المندوب المستحب شرعاً ویمدح فاعله ویثاب علیه ولایذمّ تارکه ان لم یکن معرضاً عنه ولاعقاب علی ترکه اذ لیس واجباً

ألتسلسل1177

ألرقم18

ألندبة

ألتعریف:هی مخاطبة الامام الغائب(ع) و التوسّل الیه وقد ورد دعاء الندبة لیو الجمعة مذکورً فی کتب الادعیة کمفاتیح الجنان وغیره

ألتسلسل1178

ألرقم19

ألندم

ألتعریف:هو الاسف و التأثّر القلبی علی صدور ما لا ینبغی صدوره من الانسان من ارتکاب خطأِ أو تفویت مصلحةِ أو کسب مضرّةِ أو مخالفة المولی

ألتسلسل1179

ألرقم20

ألندّ

ألتعریف:هو کلّ خصمِ فی قبال خصمه متکافیء من جمیع الجهات من العداء و العناد

ألتسلسل1180

ألرقم21

ألنذر

ألتعریف:هو ما یوجبه الانسان علی نفسه بعقد النذر الشرعی من الامور المباحة و کلّ موضوعِ جائزِ شرعاً فیجب الوفاء به ولا یجوز حنثه و صیغته ان یقول:لله علیّ ان افعل کذا الخ راجع الفقه

ألتسلسل1181

ألرقم22

ألنذیر

ألتعریف:هو لقبً خاصًّ لنبینا الاقدس(ص) لقّبه اﷲ تعالی به باعتبار کونه نذیراً للبشر جمیعاً وقد أمره اﷲ ان ینذر عشیرته الاقربین فی بدء بعثته ففعل

ألتسلسل1182

ألرقم23

ألنسخ

ألتعریف:هو الغاء الحکیم السابق بالحکم اللاحق من جانب اﷲ مشروطً أن یبینه المشرّع الاقدس و یعلنه للمکلّفین کنسخ صدقة النجوی

ألتسلسل1183

ألرقم24

ألنزع

ألتعریف:هو انتزاع ملک الموت للروح من جسم الانسان بالتدریج لادفعةَ واحدة

ألتسلسل1184

ألرقم25

ألنسک

ألتعریف:هو جمع المنسک واحدً من مناسک الحجّ و أعماله و واجباته و عباداته

ألتسلسل1185

ألرقم26

ألنسیان

ألتعریف:هو غفلة الذاکرة و عدم فعالیة قوّة الحافظة فی الانسان و لا یجوز علی المعصوم

ألتسلسل1186

ألرقم27

ألنسّابة

ألتعریف:هو کلّ عالمِ متخصّصِ بعلم الانساب و عارفِ بالاحساب و بأصول القبائل و فروعها والعشائر و أفخاذها و العوائل و بیوتاتها و الاشخاص و موالیدهم

ألتسلسل1187

ألرقم28

ألنسیئة

ألتعریف:هی أخذ الربا علی القرض وقد حرمها اﷲ فی القرآن وهی زیادة فی الکفر

ألتسلسل1188

ألرقم29

ألنشر

ألتعریف:هو النشور یوم القیامة و خروج الناس من اجداثهم و انتشارهم من مراقدهم

ألتسلسل1189

ألرقم30

ألنشأة

ألتعریف:أی عالم النشوء و الخلقة سواء کانت نشأة الدنیا أو الاخرة فیقال النشأتین

ألتسلسل1190

ألرقم31

ألنصّ

ألتعریف:هو کلّ لفظِصریحِ ثبت صدوره من اﷲ فی القرآن أو من رسول اﷲ (ص)  أو من واحدِ من أهل بیت رسول اﷲ المعصومین(ع) و لا یجوز الاجتهاد فی قبال النصّ و النصّ شرطً شرعیً و عقلیً فی ثبوت الامامة و الخلافة لا تتحقّق بدونه

ألتسلسل1191

ألرقم32

ألنصب

ألتعریف:هو ما یوجب الکفر والنفاق وهو نصب العداء لآل محمد(ع) و اعلان بغضهم و ترک موالاتهم و الرکون الی أعدائهم

ألتسلسل1192

ألرقم33

ألنصب

ألتعریف:بضمّ الصاد جمع أنصاب وهی الاوثان و الاصنام المنصوبة للعبادة و التقدیس

ألتسلسل1193

ألرقم34

ألنصیحة

ألتعریف:هی أداء النصح للاخرین واسداء الرأی المفید للغیر والمشورة بالخیر والصلاح والتواصی بالحقّ

ألتسلسل1194

ألرقم35

ألنصاری

ألتعریف:هم فی الاصل أنصار عیسی المسیح(ع) حینما قال:من أنصاری الی ﷲ؟

قال الحواریون:نحن أنصار اﷲ،ثمّ سمّی جمیع المسیحیون بالنصاری وهم بنصّ القرآن أقرب الناس مؤدّة للمؤمنین وهم أهل الکتاب انجیل النازل علی عیسی(ع) و قد أفتی کثیرً من الفقهاء بطهارتهم کما یجوز الزواج شرعاً من نسائهم و کانت والدة الامام المهدی(ع) قبل اسلامها نصرانیة موحدة اذ کانت بنت قیصر ملک الروم ومن أحفاد شمعون الصفا وصیّ عیسی(ع)

ألتسلسل1195

ألرقم36

ألنسطوریة

ألتعریف:هم فرقةً من النصاری أتباع نسطور الحکیم الذی برز بینهم أیّام خلافة المأمون العبّاسی و تصرّف فی الاناجیل حسب آرائه و أهوائه فتبعوه

ألتسلسل1196

ألرقم37

ألنظر

ألتعریف:هو الرأی و الفکر الناتج من التدبّر فی الادلّة العقلیة أو النقلیة

ألتسلسل1197

ألرقم38

ألنظام

ألتعریف:هو المنهج الذی ینتظم به الفرد أو الجماعة أو الذی ینظّم الفرد أو الجماعة

ألتسلسل1198

ألرقم39

ألنعیم

ألتعریف:أی النعمة الالاهیة الخالدة و المقصود من قوله تعالی:و لتسئلنّ یومئذِ عن النعیم لیس السؤال عن المأکل و المشرب و ما شاکل بل هو السؤال عن ولایة آل محمد(ص) اذ الکریم لایسأل عمّا أکل الفقیر و ما شرب

ألتسلسل1199

ألرقم40

ألنعرة

ألتعریف:هی الهتاف الممقوت الممزوج بالعصبیة کالنعرة القومیة أو العنصریة

ألتسلسل1200

ألرقم41

ألنفاق

ألتعریف:هو الریاء بالاسلام من دون حقیقة و التظاهر بالصلاح مع اضمار الفساد و المنافقون هم جمیع الذین عادوا علیاً أمیرالمؤمنین(ع) و الخوارج لعنهم اﷲ

ألتسلسل1201

ألرقم42

ألنفع

ألتعریف:هو الخیر الحاصل و الفائدة المکتسبة و انعدام الضرر و دفع المضرّة

ألتسلسل1202

ألرقم43

ألنفس

ألتعریف:هی السائلة الحیوانیة و الماهیة المقوّمة لحیاة الحیوانات تجری مجری الدم الحارّ النابض و لها مراتب اعتباریة تکاملیة فی الانسان کما یلی:

1-النفس النامیة 2-النفس الناطقة 3-النفس الامّارة 4-النفس اللّوامة 5-النفس المطمئنة

ألتسلسل1203

ألرقم44

ألنقی(ع)

ألتعریف:لقبً خاصًّ بالامام العاشر من أئمة أهل البیت(ع) علی بن محمدبن علی بن موسی(ع) لقّب به لنقاوته من کلّ عیب و نقص و شین و من کلّ سوءِ و من کلّ شرِّ

ألتسلسل1204

ألرقم45

نقیب الطالبیین

ألتعریف:یطلق علی کلّ سیّدِ علویِ تصدّی منصب نقابة السادة من آل أبی طالب(ع) و یرأسهم و یقوم برعایة شؤنهم وایصال رواتبهم و حقوقهم من قبل الخلفاء العباسین یفوّض الی أشهر شخصیةِ علویةِ فی زمانه

ألتسلسل1205

ألرقم46

ألنکاح

ألتعریف:هو عقد الزواج الشرعی بین المسلم و زوجته من أیّ مذهبِ کانت و یتحقّق بالایجاب من الزوجة و القبول من الزوج مع تعیین المهر شرعاً ولکلّ قومِ نکاح یلزمون به حسب قاعدة الالزام الفقهیة و لا یجوز نسبة السفاح والزنا لمن ولد من نکاحِ ولو کان کافراً و لا یجوز نکاح ذات البعل و لو کان کافراً أو مرتدّاً اذ یجب علی زوجته أن تعتدّ عدّة الوفاة ثمّ بعد العدّة یجوز نکاحها لکنّ خالد بن الولید قتل مالک بن نویرة وهو لم یثبت ارتداده ودخل بزوجته فی نفس الیوم فوجب علیه حدّ القتل بسببین لکنّهم مع ذلک یقولون أنّه اجتهد فأخطأ ولاحول ولا قوّة الا بالله العلی العظیم

ألتسلسل1206

ألرقم47

نکران الذات

ألتعریف:هو ترک الانانیة وحبّ الذات و عدم ملاحظة المصلحة الشخصیّة و المفعة الفردیة مع مخالفة هوی النفس

ألتسلسل1207

ألرقم48

ألنکیرین

ألتعریف:هما منکرً ونکیر الملکین الموکلین للسؤال فی القبر من المیّت فیسألانه من ربّک؟و من نبیک؟و من امامک؟فاذا أجاب بالجواب الصحیح فهما یبشّرانه فیکونان مبشّرً و بشیر والا فیضربانه بعمودِ من نار فتکون حفرته حفرةً من حفر النار

ألتسلسل1208

ألرقم49

ألنمرقة

ألتعریف:هی الفرقة و الجماعة المتّحدة السائرة فی الطریق المستقیم و مذهب الحقّ

ألتسلسل1209

ألرقم50

ألنوع

ألتعریف:ما یکون تحته فصولاً متعددة و فروعاً کثیرةَ و أجزاء مختلفة

ألتسلسل1210

ألرقم51

ألنواصب

ألتعریف:هم جماعة الکفّار والمنافقین الذین یدّعون الاسلام من المسلمین لکنّهم نصبوا العداء لاهل البیت المعصومین(ع) و حاربوا آل محمد(ع) وغصبوا حقوقهم وظلموهم فلعنة اﷲ علی القوم الظالمین

ألتسلسل1211

ألرقم52

ألنوم

ألتعریف:هو استراحة الدماغ فی الانسان و سکون الحواسّ الخمس فیه و النعسة المسیطرة علی قبله و سمعه و بصره و فقدان الشعور موقتاً

ألتسلسل1212

ألرقم53

ألنوّاب الاربعة

ألتعریف:هم السفراء للإمام المهدی أرواحنا فداه فی الغیبة الصغریٰ کانت لهم شرف النیابة الخاصّة من جانبه فی الاتصال بأرباب الحوائج والمسائل من الشیعة و کانوا یتوسّطون بینهم و بین امامهم(ع) فیوصلون الاجوبة منه الیهم وهم بالترتیب:

1-عثمان بن سعید الخلّانی2-محمد بن عثمان بن سعید3-حسین بن روح النوبختی4-علی بن محمد السُمّری

ألتسلسل1213

ألرقم54

ألنهج

ألتعریف:هو أسلوب العمل و المسلک السلوکی و الطریقة الاخلاقیة و البرنامج العملی

ألتسلسل1214

ألرقم55

نهج البلاغة

ألتعریف:أی کتاب نهج البلاغة المعروف بأخ القرآن فیه خطب و کتب و رسائل الامام أمیرالمؤمنین(ع) جمعها السید الشریف الرضی وقد فاته الکثیر فاستدرکه غیره

ألتسلسل1215

ألرقم56

ألنهی

ألتعریف:هو منع الغیر عن الشیء و طلب ترکه منه وردعه عنه و النهی الشرعی عن الشیء یدلّ علی الفساد

ألتسلسل1216

ألرقم57

ألنهروان

ألتعریف:هی أرض النهروان الواقعة علی ساحل نهر دجلة فی العراق قرب بغداد حارب فیها الخوارج أمیرالمؤمنین(ع) فأخبر أنصاره أنّهم سیقتلون جمیعاً و لا ینجو منهم سوی تسعة فکان کما أخبر(ع)

ألتسلسل1217

ألرقم58

ألنیروز

ألتعریف:هو عید الربیع أوّل یوم من فصل الربیع و عید الطبیعة حیث تخضرّ الاشجار و یعتدل الهواء و یستحبّ فیه صلاة مأثورة عن المعصومین(ع) راجع کتب الادعیة

ألتسلسل1218

ألرقم59

ألنیقد

ألتعریف:هو کلّ عالمِ ذکیِّ سریع الانتباه جیّد الفهم و الناقد للاخطاء و الهفوات

---

نشر في الصفحات 397-381 من كتاب معجم الکلام