مواردی که دست قطع نمی شود

حدّ دزدی و سرقت بریدن چهار انگشت دست است به شرط آنکه یکی

از موارد ذیل نباشد :

1- پدر که از فرزندش سرقت کند .

۲- شوهر که از زنش سرقت کند .

۳- بنده و کنیز که از آقایش سرقت کند .

4- زن که از شوهر به اندازهٔ نفقه سرقت کند .

5- بچهٔ نابالغی که سرقت کند .

6- دیوانه ای که در آن حال سرقت کند .

۷- مضطرّ گرسنه که غذا و قوتش را سرقت کند .

۸- کسی که مالی را که قیمتش کمتر از ربع مثقال طلا است سرقت کند .

۹- غلام و کنیزی که از جملهٔ أموال غنیمت هستند و از غنائم سرقت کنند .

10- کسی که مال مسروقه را هنوز از مکانش بیرون نساخته .

۱۱- کسی که در أماکن عمومی مساجد و مدارس و معابر سرقت کند .

۱۲- کسی که از جیب بیرون لباس که باز است سرقت کند .

۱۳- کسی که پیش از قیّام بیّنه برسرقت او توبه نموده باشد .

14- کسی که خودش إقرار به سرقت کند سپس از إقرارش برگردد .

15- کسی که فقط یک شاهد برسرقتش شهادت دهد .

16- کسی که خرما یا أنگور را از درختش سرقت کند .

۱۷- کسی که درسال قحطی و گرانی غذا را سرقت کند .

۱۸- کسی که پرندگان را گرچه پرواز نکنند مانند خروسی و مُرغ و مُرغابی وغیره را سرقت کند .

۱۹- کسی که چیزی را که محافظت و نگاهداری نشده سرقت کند.

۲۰- کسی که مال را به نزدش أمانت سپرند و آن را سرقت کند .

۲۱- کسی که مالی را به اجاره دهد سپس از مستأجر سرقتش کند.

۲۲- کسی که مُدّعی شود که با  إذن صاحب مال آن را برداشته .

۲۳- کسی که عَلناً به زور مال دیگری را از او غصب و سرقت نماید .

24- کسی که مُدّعی شود که مال را سرقت نکرده بلکه به او بخشیده اند .

25- کسی که شریک است ومال شریکش را به قصد أدای آن سرقت کند .

26- کسی که مجبور ومکره به سرقت نمودن مالی شود و سرقت کند آن را .

۲۷- کسی که در حال خواب آلودگی یا مستی و گیجی بی إلتفات سرقت کند .

۲۸- کسی که سنگ های ساختمانی  و سنگ فرش را سرقت کند .

۲۹- کسی که به زور و شکنجه و شلاّق إقرار نماید که سرقت نموده .

۳۰- کسی که دست و پا ندارد و معلول و عاجز است سرقت کند .

۳۱- کسی که مالی را به رهن و گرو به کسی داده و آن را سرقت کند از او .

۳۲- کسی که از دست کسی چیزی را برُباید واختلاس نماید و فرار کند .

۳۳- کسی که از مالی که حقّی در آن دارد به هر نحو که باشد سرقت کند .

34- کسی که سیّد مستحقّ خمس است و از مال کسی که ممتنع از خمس است سرقت کند خمس را .

35- کسی که مستحقّ زکات است و از مالی که زکات عیناً در آن هست به اندازهٔ آن سرقت کند .

اصل این مطالب را می توانید در صفحه 299 کتاب خلاصه الفقه مطالعه نمایید.