(س) حرف السین

ألتسلسل505

ألرقم1

ألساعة

ألتعریف:أی ساعة البعث و النشور والمعاد یوم القیامة بعد النفخة فی الصور

ألتسلسل506

ألرقم2

ألسامری

ألتعریف:هو أحد سحرة بنی اسرائیل قبض قبضةِ من أثر جبرائیل(ع) فصنع العجل الذهبی فألقی تراب أثرجبرائیل فی العجل فأصبح له خوارً کالعجل فقال لقومه هذا الاهکم فدعاهم لعبادته اذ کان الکلیم فی المیقات فکان عقابه الابعاد عن الناس حتی الموت وان لامساس له مع الناس

ألتسلسل507

ألرقم3

سامرّاء

ألتعریف:هی مدینة العسکریین(ع) فی العراق بناها المعتصم العباسی لعسکره ثمّ جلب الامام الهادی من المدینة الی هناک فجعله تحت الاقامة الجبریة و کذا الامام الحسن العسکری فاستشهدا بالسمّ فدفنا هناک و مرقدهما الیوم مزار”عظیم للشیعة و غیرهم و عنده سرداب الغیبة للامام المهدی(ع) المقدّس اذ کان سرداب بیت العسکریین(ع) و هو وارثهما فهو ملکه و لم یختف فیه کما زعمه بعض المغرضین و لاننتظر ظهوره منه بل سیظهر من المکة المکرمة و البیت الحرام قطعاً

ألتسلسل508

ألرقم4

ألسبایا

ألتعریف:هم حرم رسول اﷲ(ص) و عیال الامام الحسین(ع) و الفاطمیات و الهاشمیات اللّائی سبین یوم عاشوراء فی کربلاء مع الامام السجاد و ابنه الباقر(ع) و سائر الاطفال الابریاء من ذریة فاطمة و علیِ و الحسین(ع) و عقیل و جعفر و غیرهم فحملوهم أساری من کربلاء الی الکوفة و من الکوفة الی الشام و من الشام الی المدینة کسبایا الترک و الدیلم

ألتسلسل509

ألرقم5

سبع المثانی

ألتعریف:هو اسمً لسورة الحمد باعتبار تثنیة نزولها فی مکّة و المدینة وکذا لزوم تثنیة قرائتها فی الصلاة فی الرکعتین الاولیین و باعتبار أنها سبع آیات و قسّمت مع البسملة مثنی مثنی بین العبد و ربّه فنصفها حمدً لله و نصفها دعاءً للعبد

ألتسلسل510

ألرقم6

سبع الدجیل

ألتعریف:هو السید محمد بن الامام علی الهادی(ع) أخو الامام الحسن العسکری(ع) و عمّ الامام المهدی(ع) ولد قبل أخویه الحسن و حسین و توفی فی حیاة أبیه الهادی(ع) و دفن قرب بلد من توابع دجیل فی العراق و لکثرة کراماته اشتهر بین العامة و الشیعة بسبع الدجیل

ألتسلسل511

ألرقم7

ألسبئیة

ألتعریف:هم أتباع عبد اﷲ بن سبأ المزعوم و الشخصیة المختلقة من وضع أهل السنة و نسبوا الیه الغلو و القول بألوهیة علیِ(ع) و نحن ننکر وجوده أساساً

ألتسلسل512

ألرقم8

ألسجیّة

ألتعریف:هی الصفة السلوکیة والعادة الخلیفة والسیرة المتعارفة للانسان

ألتسلسل513

ألرقم9

ألسجّاد(ع)

ألتعریف:هو لقبً خاصًّ بالامام علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب(ع) لقّب بذلک لکثرة عبادته و طول سجوده حتی انهم قرضوا ثفنات جبینه و موضع سجوده بالمقراض فکان أکثر العباد سجوداً

ألتسلسل514

ألرقم10

ألسجود

ألتعریف:هو وضع الجبهة علی الارض و أجزاء الارض الطاهرة و ما یصحّ وضع الجبهة علیه فی الصلاة لله فقط فلا یجوز لغیر اﷲ و لعن اﷲ ابلیس لانّه ابی عنه

ألتسلسل515

ألرقم11

ألسحر

ألتعریف:هو کلّ عملِ خارقِ للعادة شیطانی لارحمانی یقع بمعونة الارواح الشرّیرة والجنّ والشیاطین کتسخیر أرواح الناس و الاضرار بهم و السیطرة علی مشاعرهم و نفوسهم وهو ممنوعً محرّمًً  فی الاسلام ومستحلّ السحریجب قتله والساحر کالکافر و الکافر فی النار

ألتسلسل516

ألرقم12

ألسخیف

ألتعریف:هو کلّ ما یمجّه الذوق السلیم و یستهجنه الطبع الانسانی والفطرة الانسانیه

ألتسلسل517

ألرقم13

ألسدانة

ألتعریف:هی سدانة البیت الحرام و الکعبة المقدّسة و مسؤلیّة حفظها و ادارة شؤنها و کانت لشیبة الحمد عبدالمطّلب جدّ النبی(ص) و کذلک العتبات المقدّسة فلها سدنتها

ألتسلسل518

ألرقم14

ألسذاجة

ألتعریف:هی البساطة من دون بله و حمق بل الافراط فی حسن النیّة

ألتسلسل519

ألرقم15

ألسرّ

ألتعریف:هو ما أضمره الانسان فی نفسه و لم یظهره لأحدِ و ما أخفاه عن الآخرین

ألتسلسل520

ألرقم16

ألسرور

ألتعریف:هو الانشراح النفسی و الانبساط الروحی و الفرح القلبی و زوال الهمّ و الغمّ

ألتسلسل521

ألرقم17

ألسریرة

ألتعریف:هی الباطن الخفی فی الانسان و السلوک المستور و المقاصد و النیّات فیه

ألتسلسل522

ألرقم18

ألسرقة

ألتعریف:هی نهب مال الغیر و سلبه و غصبه من مکانه المحرز من دون رضا صاحبه و بغیر حقِّ شرعی أو عرفی و حدّها مع ما یشترط فیه قطع أصابع الید

ألتسلسل523

ألرقم19

ألسراط

ألتعریف:هو جسر العبور الی الجنّة یوم القیامة و لا یجوزه و لا یعبره الّا من بیده صکًّ من علی بن أبی طالب(ع) لقول النبی(ص) : لا یجوز علی الصراط الّا من بیده صکًّ من علیِ(ع) کما رواه الفریقان

ألتسلسل524

ألرقم20

ألسرد

ألتعریف:هو البیان والخطاب المستمرّو القرائة المتّصلة و الالقاء المتتالی

ألتسلسل525

ألرقم21

ألسرداب

ألتعریف:هو سرداب دار الامامین العسکریین(ع) فی سامرّاء فی العراق زعمت العامّة أنّ الامام المهدی(ع) غائبً فیه والسشیعة ینتظرون ظهوره منه و قالوا:أما آن للسرداب أن یلد الذی صیّرتموه بزعمکم انساناً؟

ولکنّ هذا کذبً ملفّقً منهم لانّ الشیعة تعتقد بأنّ الامام المهدی(ع) یتنقّل فی البلدان سیّما مکة و المدینة والنجف و کربلاء و الکاظمیّة و خراسان والشام وغیرها و لا ینتظرون خروجه الّا من المسجد الحرام عجّل اﷲ ظهوره

ألتسلسل526

ألرقم22

ألسعادة

ألتعریف:هی الحیاة الطیبة التی وعدها اﷲ لعباده الصالحین من سلامة الدین و حسن العاقبة و استقرار الضمیر و اطمئنان النفس و طهارة الروح والقناعة بما قسم اﷲ

ألتسلسل527

ألرقم23

ألسعی

ألتعریف:هو الطلب الحثیث والعمل الجادّو الهمّة فی العمل للوصول الی الهدف

ألتسلسل528

ألرقم24

ألسفارة

ألتعریف:هی النیابة الخاصة عن الامام المهدی(ع) الحجّة بن الحسن العسکری أیّام الغیبة الصغری بتعیین منه(ع) للوساطة بینه و بین شیعته و کانت لاربعةِ من النوّاب الورعین و هم کما یلی :1 عثمان بن سعید السمّان وکیل الامام العسکری(ع) من قبل 2 محمد بن عثمان بن سعید 3 حسین بن روح الخلّانی 4 علی بن محمد السمری؛و به انتهت الغیبة الصغری و بوفاته بدأت الغیبة الکبری

ألتسلسل529

ألرقم25

ألسفر

ألتعریف:بکسر السین هو الکتاب الضخم أو الموسوعة العلمیة الکبیرة و جمعها أسفار

ألتسلسل530

ألرقم26

ألسقّاء

 ألتعریف:لقبً خاصّ بأبی الفضل العباس بن علی بن أبی طالب(ع) من زوجته فاطمة أمّ البنین الکلابیة لقّبه أبوه علیً بذلک منذ الصغر علی المنبر اذ عطش الحسین(ع) فنهض العباس مسرعاً فسقاه الماء فقال له أبوه :أنت ساقی العطاشا؛و فی کربلاء کان کما قال علی(ع) فعند ما منع الکفار الماء عن ابن رسول اﷲ و أهله و عیاله و أطفاله نهض العباس(ع) و فتح الفرات و هزم جیش الکفر لوحده و حمل الماء الی خیام الحسین دون ان یذوق الماء مع شدة عطشه لکنّ الکفار غدروا به من خلفه و قطعوا یمینه و شماله فمسک القربة بأسنانه لکنهم رموها بالسهام و مزقوها و أراقوا الماء ثمّ رموا السهم فی عینه ثمّ ضربوه بعامود حدیدِ علی رأسه و أسقطوه عن فرسه و حالوا بینه و بین ایصال الماء الی الاطفال العطاشی فاستشهد فی سبیل السقی لهم

ألتسلسل531

ألرقم27

ألسقط

ألتعریف:هو محسن السقط جنین الزهراء فاطمة الشهیدة(ع) أسقطه أعداء اﷲ و رسوله حینما عصروها بین الحائط و الباب عندما هجموا علی دارها و أحرقوه بالحطب والنار و قادوا علیاً الی المسجد لکی یجبروه علی البیعة لکنه أبی عن البیعة و عند حلب الشام مشهدً آخر للسقط منسوبً للطفل السقط من احدی زوجات الحسین(ع) عندما زعزعوا السبایا والعیالات فاسقطته هناک

ألتسلسل532

ألرقم28

ألسکون

ألتعریف:هو معنیَ یوجب کون الجوهر فی جهةِ ثابتاً فیه ومستقراً من دون حرکةِ

ألتسلسل533

ألرقم29

سکون النفس

ألتعریف:هو حصول الاطمئنان والرضا للنفس و ترک القلق و الاضطراب مع استقرار الفکر و راحة البال

ألتسلسل534

ألرقم30

ألسکّیت

ألتعریف:هو ابن السکّیت الشهید من کبار عظماء الطائفة و کان یظهر التقیة فجعله المتوکل العباسی مؤدباً لولدیه فربّا هما علی الولاء لعلیِ و آله(ع) فلمّا عرف سرّه أحضره رساله: من أحبّ الیه علیً أم ولدیه فقال فی جوابه: و اﷲ انّ شسع نعال قنبر مولی علیِ افضل منک یا متوکلّ فامر باخراج لسانه من قفاه فقتله شهیداً صابراً

ألتسلسل535

ألرقم31

سکینة

ألتعریف:هی السیدة سکینة بنت الحسین الشهید(ع) صحبت أباها الی کربلاء و أسرت مع باقی الفاطمیات الهاشمیات و سبیت الی الکوفة و منها الی الشام و لها خطبةً بلیغة بالکوفة فی مجلس ابن زیاد اللعین خاطبته فیه بابن مرجانة و هی أمّ زیادِ المنسوب الیها اذ لم یعرف له أب و یقال له زیاد بن أبیه و مرجانة کانت زانیةَ شهیرة فنوّهت سکینة الی ذلک و والدتها هی الرباب بنت امریء القیس العظیم و قد قال فیها مولانا الامام الحسین(ع) :

لعمرک اننی لاحبّ داراً تحلّ به سکینة والرباب

ألتسلسل536

ألرقم32

سلسلة الذهب

ألتعریف:أی حدیث سلسلة الذهب الذی رواه الامام علی بن موسی الرضا(ع) فی بلدة نیشابور بخراسان عند توجهه الی طوس بسندِ متصلِ عن آبائه المعصومین(ع) عن رسول اﷲ(ص) أنه قال :کلمة لا الاه الا اﷲ حصنی فمن دخل حصنی أمن من عذابی ثمّ قال: بشرطها و شروطها و أنا من شروطها

ألتسلسل537

ألرقم33

سلیم

ألتعریف:هو سلیم بن قیس الهلالی الکوفی من حوریی أمیرالمؤمنین(ع) و أوّل التابعین و أول من صنّف من الشیعة فی علم الکلام و الامامة و کتابه مشهورً مقبولً سنده عند علماء الطائفة و ان خدش فی سنده الاعداء بغضاً لعلیِ(ع)

ألتسلسل538

ألرقم34

ألسلوك

ألتعریف:هو المنهاج العملی للانسان و البر نامج الاخلاقی له و الطریقطة التی یسلکها

ألتسلسل539

ألرقم35

سلمان

ألتعریف:هو الصحابی الجلیل سلمان الفارسی المحمدی اذ قال النبی(ص) : لا تقولوا سلمان الفارسی بل قولوا سلمان المحمدی سلمانً منّا أهل البیت کان من حواریی أمیرالمؤمنین(ع) کان اسمه الفارسی روز به فسماه النبی(ص) سلمان و کنّاه بأبی عبد اﷲ کان من القلة الثابتة علی الحق و لم ینقلب علی عقبیه بعد وفاة رسول اﷲ(ص) فلم یبایع عتیقاً فنفاه عمر الی المدائن والیاً علیها و أبعده عن علیِ(ع) لکنّ الامام وعده أن یحضر جنازته فوفی بوعده له فحضر تجهیزه فغسّله و کفّنه و صلّی علیه و دفنه بیدیه و مزاره الیوم معروفً هناک عند طاق کسری

ألتسلسل540

ألرقم36

ألسمیع

ألتعریف:هو الذی یدرک الاصوات و الهمسات و النفثات و یعرف جمیع اللغات و یسمع ذبذبات الموجات الصوتیة و جمیع الحرکات الخفیة

ألتسلسل541

ألرقم37

ألسماء

ألتعریف:هی الفضاء الواسع الذی یضمّ المنضومة الشمسیة و سائر المنضومات و المجرّات المکتشفة و غیر المکتشفة و السماوات بتعدید القرآن سبعة فقط

ألتسلسل542

ألرقم38

ألسمّ

ألتعریف:هی المادّة المهلکة للانسان و الداء القتّال لکلّ حیوان ذی روح

ألتسلسل543

ألرقم39

ألسنّة

ألتعریف:هی کلّ ما سنّه رسول اﷲ(ص) لامتّه و ما سنّه أهل بیته من بعده بفعلِ أو قولِ أو تقریرِ و کلّ مسنونِ شرعاً

ألتسلسل544

ألرقم40

ألسهو

ألتعریف:هو الخطأ و الغفلة و الاشتباه من غیر قصدِ ولا تعمّدِ ولا اصرارِ

ألتسلسل545

ألرقم41

ألسؤال

ألتعریف:هو طلب الشیء من الآخرین سواءً کان مادیاً أو معنویاً أو استفساراً

ألتسلسل546

ألرقم42

ألسورة

ألتعریف:هی مجموعة آیاتِ قرآنیةِ نزلت جملةَ و بدئت ببسم اﷲ الرحمان الرحیم فی القرآن و لیست أسماؤها توقیفیةَ اذانّ اسماؤها المعروفة هی بحسب جمع عثمان و بنی أمیة لا بحسب النزول فذاک مخصوص بمصحف علیِ(ع) و هو الآن عند الامام المهدی(ع)

ألتسلسل547

ألرقم43

سوسن

ألتعریف:هی اسم والدة الامام المهدی علیه السلام الاصلیة بالرومیة حیث کانت بنت قیصر ملک الروم من احفاد شمعون الصفا وصی المسیح عیسی بن مریم(ع) ثمّ سمّاها الامام الهادی(ع) نرجس و هما اسمان لوردةِ جمیلةِ معروفة

ألتسلسل548

ألرقم44

ألسهلة

ألتعریف:أی مسجد سهیل الشهیر بالکوفة فیه مقام الانبیاء و الصالحین(ع) و مقام صلاة مولانا الامام المهدی(ع) و قد تشرّف بزیارته فیه الکثیر من الشیعة طول التاریخ و ستکون معسکراً لجیشه عند ظهوره عجلّ اﷲ ظهوره

ألتسلسل549

ألرقم45

سهم الامام

ألتعریف:هو النصف من الخمس سهم اﷲ و رسوله و القربی فهی ملک الامام المعصوم(ع) و قد أمرالامام المهدی(ع) بدفعه الی نوّابه الفقاء الجامعین للشرائط لیصرفوه فی شؤن الدین و الطائفة و الحوزات العلمیة و ما أحرز فیه رضی الامام(ع)

ألتسلسل550

ألرقم46

سهم السادة

ألتعریف:هو النصف الآخر من الخمس الواجب بآیة الغنیمة بقوله:و لذی القربی و الیتامی و المساکین و ابن السبیل؛و ذلک عوضاً عن الزکاة المحرّمة علی السادة الهاشمیین و مانع الخمس کمانع الزکاة یحشر مع ظالمی آل محمد(ع)

ألتسلسل551

ألرقم47

سهم المؤلّفة

ألتعریف:أی سهم المؤلّفة قلوبهم من الزکاة یدفعها ولیّ المسلمین الی من یدافع عن المسلمین فی قبال الاعداء و هو بنصّ القرآن و ان ألغاه عمر أیّام خلافته

ألتسلسل552

ألرقم48

ألسیّد

ألتعریف:هو کلّ هاشمیِ ینتمی الی هاشم جدّ النبی(ص) عن طریق الاب فی النسب حتی و لو کان طفلاً أو جنیناً مؤمناً أو مخالفاً و هاشم هو أوّل من سمّی به

---

نشر في الصفحات 178-163 من كتاب معجم الکلام