أخلاق القدّیسة و فضائلها

لدینا مئات الأحادیث و الرّوایات عن الثّقات عن سیّد الکائنات و أهل بیته السّادات صلوات ﷲ علیهم أجمعین في فضائلها و فواضلها ونقتصر هنا بما یلي :

1-عبادتها : کانت سلام ﷲ علیها کثیرة العبادة في المحراب فقد عبدت ربّها حتّیٰ تورّمت قدماهها .

2-أدعیتها : قال الإمام الحسن (ع) : «کانت فاطمة (ع) إذا دعت تدعوا للمؤمنین و المؤمنات و لا تدعوالنفسها فقیل لها فقالت :

ألجار ثمّ الدّار» .

و في روایة فاطمة الصّغریٰ عن الحسن (ع) «رأیتُ أمّي فاطمة (ع) قامت في محرابها لیلة جمعة فلم تزلراکعة و ساجدة حتّیٰ الفجر عمود الصّبح و سمعتها تدعو للمؤمنین و المؤمنات و تسمّیهم و تکثر الدّعاء لهم و لا تدعو لنفسها بشیيء فقلت لها : یا أمّاه لم لا تدعین لنفسك کما تدعین لغیرك ؟

فقالت (ع) : یابنيّ ألجّار ثمّ الدّار» .

3-عفّتها : رویٰ أبونعیم في حلیة الأولیاء (ج:2 ص:41) باسناده عن عليٍّ (ع) أنّه قال لفاطمة (ع) : ما خیر النّساء ؟ قالت (ع) :

لا یرین الرّجال و لا یرونهنّ ، فذکر ذلك للنّبي (ص) فقال : إنّما فاطمة بضعة منّي .

4-إیثارها : نزل فیها و في أولادها قوله تعالیٰ :

﴿ و یُؤثرون علیٰ أنفسهم و لو کان بهم خصاصة﴾ .

5-خدماتها البیتیّة : قال الإمام الباقر (ع) : «إنّ فاطمة ظمنت لعلیٍّ (ع) عمل البیت و العجین و الخیز و قمّ البیت» .

6-جهادها : کانت تشترك في جهاد رسول ﷲ (ص) لتضمید الجراح و التّداوي و السّقی .

7-هجرتها : کانت من أوائل المهاجرات في سبیل ﷲ من مکّة إلیٰ یثرب بعد هجرة النّبي (ص) مباشرة .

8-تعلیمها : کانت تعلّم نساء المسلمین القرآن و الأحکام الشّرعیّة والسّنّة النّبویّة .

9-بلاغتها و فصاحتها : یظهر ذلك من خطبتها و سنذکرها إن شاءﷲ .

10-زهدها : رویٰ الإمام عليِّ بن موسیٰ الرّضا (ع) عن آباءه عن عليّ بن الحسین (ع) قال :

«حدّثتني أسماء بنت عمیس قالت : کنت عند فاطمة جدّتك إذ دخل رسول ﷲ (ص) و في عنقها قلادة من ذهب کان عليّ بن أبي طالب إشتراها لها من فیئ له ، فقال النّبي (ص) لا یغرّنّك النّاس أن یقولوا بنت محمّد و علیك لباس الجبابرة .

فقطعتها و باعتها و اشترت رقبةً فأعتقتها ، فسرّ رسول اﷲ(ص) بذلك ».

و رویٰ المتّقي الهندي في کنزالعمّال بأسناده عن عليّ (ع) قال :

«نکحت إبنة رسول ﷲ (ص) و لیس لنا فراش إلاّٰ فروة کبش فإذا کان اللّیل بتنا علیها و إذا أصبحنا فقلّبناها و علّفنا علیها النّاضح» .

11-شجاعتها : و أمّا شجاعة قدّیسة الإسلام فاطمة الزّهراء سلام ﷲ علیها فحدّث عنها و لا حرج ، لأنّها ورثت شجاعة والدها الأعظم رسول ﷲ (ص) و هو أشجع النّاس قاطبةً ، فکما أنّه (ص) وقف لوحده أمام طغاة الشّرك و الجاهلیّة و صنادید العرب و حارب الأوثان و الأصنام و الشّرك و الإلحاد و المشرکین و الکفّار و لم تأخذه في ﷲ لومة لائم ، فکذلك إبنته البطلة الشّجاعة الصّدّیقة الطّاهرة وقفت لوحدها ضدّ الظّلم و الطّغیان و الخلیفة  و حزبه الحاکم و أخذت تدافع عن الاسلام و عن حقّ عليٍّ أمیرالمؤمنین (ع) في الخلافة و نصرت إمام زمانها أمیرالمؤمنین بکلّ بسالة و دافعت عنه بکلّ شجاعة .

و حینما جرّوه من داره إلیٰ المسجد لیقتلوه أو یجبروه علیٰ البیعة وقفت أمامهم و نادت بکلّ شجاعة في وجوههم : خلّوا عن إبن عمّي ! حتّیٰ أنقذته من أیدیهم .

فلم یوفّقوا من إکراهه و إجباره علیٰ بیعة الخلیفة ما دامت في قید الحیاة .

و ناهیك عن شجاعتها حینما وقفت أمام الطّغات الظّلمة الّذین غضبوا إرثها و نحلتها “فدك” ظلماً و عدواناً و بیدهم القّوة و القدرة و السّیف و السّوط ، فنادت بأعلیٰ صوتها في وجهه بحظور أنصاره و حزبه :

«یا بن أبي قحافة ، أفي کتاب ﷲ أن ترث أباك و لا أرث أبي ؟؟ لقد جئت شیئاً فریّاً ، فدونکما مخطومة مرحولة تلقاك یوم حشرك ، فنعم الحکم ﷲ و الزّعیم محمّد (ص) و الموعد القیامة و عند السّاعة یخسر المبطلونألخ » .

فیالها من شجاعة تنبیء عن شجاعة رسول ﷲ (ص) فإنّها لم تخاطبه بالخلافة فلا تعترف بها له ، و لا تقرّ له بهذا اللّقب الّذي لقّبوه به و تسمّیه بإبن أبي قحافة حتّیٰ تعلن للملأ إنّه إن تقمّصها بحجّة کبر سنّه فإنّ أباه هو أکبر سنّاً منه . ثمّ تُحاکمه و تحکم علیه بمرأیٰ من العامّة و المشاهدین رجالاً و نساءً و لا تخاف درکاً و لا تخشیٰ فتشیر إلیٰ حکم ﷲ في الإرث في کتاب ﷲ و قوله تبارك و تعالیٰ : ﴿  و ورث سلیمانُ داوُد ﴾ فتدحض إدّعاءه بأنّ الأنبیاء لا یورثون ثمّ ثشیر إلیٰ عموم الآیة الشّریفة : ﴿ للرّجال نصیبُ ممّا ترك الوالدان و الأقربون و للنّساء نصیب ممّا ترك الوالدان و الأقربون ﴾، فکما إنّه سیرث أباقحافة بهذه الآیة فهي قطعاً و حتماً و یقیناً ترث أباها رسول ﷲ (ص) .

ثمّ أکّدت علیه بقولها : «لقد جئت شیئاً فریّاً » فأعلنت للملأ أنّه إفتریٰ علیٰ رسول ﷲ (ص) الکذب . فهدّدته بکلُ شجاعة و بسالة بعواقب ظلمه و عناده و أتمّت الحجّة علیه وعلیٰ أتباعه بقولها : « و عند السّاعة یخسّرُ المبطلون » ، و لقد صدقت الصّدّیقة الطّاهرة فحتماً یخسر المبطلون غداً .

نشر في الصفحات 100-97 من كتاب قدیسة الاسلام